کودکان در عالم برزخذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: کودکان، قیامت، معلولیت ذهنی، عالم برزخ.

پرسش: بچه‌هایی که عقب‌ماندگی ذهنی و معلولیت عقلی دارند، در عالم برزخ چگونه‌اند و آیا در قیامت، می‌توانند از پدر و مادر خود دستگیری کنند یا نه؟

پاسخ:



مقدمه بحث[ویرایش]

کودکانی که بعد از مرگ در عالم برزخ به سر می‌برند، یا کودکان مؤمنین و مسلمان‌ها هستند و یا کودکان کفار و غیر مسلمان‌ها. برخی از این کودکان از نظر عقلی و جسمی سالم هستند و از دنیا می‌روند و برخی دچار عارضه جسمی یا عقلی هستند، از این جهت در مورد هر گروه باید جداگانه پاسخ داده شود.

کودکان کفار[ویرایش]

آنچه از روایات و آیات در مورد کودکان کفار به دست می‌آید این است که خداوند آنها را عذاب نمی‌کند؛ زیرا به حکم عقل، عذاب کسانی که تکلیفی بر عهده آنها نبوده، قبیح است و خداوند کار قبیح انجام نمی‌دهد. [۱]

← روایاتی از پیامبر
و هم‌چنین در برخی روایات آمده است که عده‌ای از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سؤال کرده‌اند که آیا خداوند کسی را بدون حجت و دلیل شرعی عذاب می‌کند؟ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: نه
و در مورد فرزندان کفار فرمودند: خداوند آتشی افروخته می‌کند و به آنها دستور داده می‌شود داخل آتش شوند، کسانی که اطاعت کنند، داخل بهشت می‌شوند و اگر مخالفت کنند، داخل در آتش. [۲]
در برخی روایات هم آمده است که کودکان کفار، خادمان اهل بهشت هستند. [۳]
بنابراین خداوند فرزندان کافر را بدون آزمایش و اتمام‌حجت، وارد آتش نمی‌کند.

کودکان مؤمنان[ویرایش]

و اما در مورد کودکان مؤمنان و مسلمان‌ها، روایات مختلفی وارد شده که بعضی در مورد کودکانی است که از نظر جسمی و عقلی سالم هستند و برخی در مورد کودکانی است که مجنون یا ابله هستند.
آنچه بین علمای شیعه مسلم است این است که اولاد مؤمنین وارد بهشت می‌شوند [۴] و خداوند آنها را عذاب نمی‌کند.
البته در بعضی روایات آمده است که برای این دسته از کودکان که مجنون یا ابله هستند هم، آتشی افروخته می‌شود و به آنان دستور داده می‌شود وارد آن شوند و کسانی که اطاعت کنند، وارد بهشت خواهند شد. [۵]
و در بعضی روایات آمده است که بعضی کودکان را حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و برخی را حضرت ابراهیم و ساره تربیت می‌کنند و به پدرانشان هدیه می‌دهند. [۶] [۷]
و بعضی آیات قرآن هم مانند آیه ۲۱ سوره طور بیانگر این است که این کودکان به پدرانشان ملحق می‌شوند.

دست‌گیری کودکان از پدرانشان[ویرایش]

و اما در این مورد که آیا این کودکان از پدرانشان می‌توانند دست‌گیری کنند، روایتی است که بر این مطلب دلالت دارد:

← روایتی از امام علی
از امام علی (علیه‌السلام) نقل شده است که با زنانی که عقیم هستند، ازدواج نکنید؛ زیرا من در قیامت به جمعیت مسلمانان افتخار می‌کنم، آیا نمی‌دانید که کودکان در زیر عرش خداوند برای پدرانشان استغفار ر نمی‌کنند. [۸]

← حدیثی از پیامبر
و همچنین در حدیثی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده است که در قیامت بچه‌های سقط‌شده در بارگاه بهشت می‌ایستند و وارد بهشت نمی‌شوند و منتظر می‌مانند تا پدرانشان ابتدا وارد بهشت شوند. [۹] البته باید توجه داشت که حالات کودکان هم در آنجا متفاوت است و همه آنها در یک موقعیت قرار ندارند

معرفی منبع[ویرایش]

مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۱۸۷.

پانویس[ویرایش]
 
۱. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۴.
۲. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۶.
۳. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۸.
۴. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۴.
۵. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۶.
۶. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۵.
۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج۱۹، ص۱۶.    
۸. سیدعبداللَّه شبّر، حق‌الیقین فی معرفة اصول الدین، ج۲، ص۱۰۵.
۹. حر عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعه، ۲۰ جلدی، ج۱۴، ص۳۴.    


منبع[ویرایش]


سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «کودکان در عالم برزخ»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۸/۰۵/۲۱.    

ردهمعاد شناسی





جعبه‌ابزار