معجزات پیامبران
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: معجزات پیامبران، کتاب تاریخ،
قرآن کریم، تورات.
پرسش: داستان ید بیضاء، اژدها شدن عصا و گذر
حضرت موسی علیه‌السلام از نیل در کدام
کتاب تاریخ نقل شده است؟
پاسخ: بسیاری از سوره‌های قرآن به
معجزات پیامبران از جمله حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ و در خصوص داستان ید بیضاء، اژدها شدن عصا و گذر حضرت موسی از نیل، پرداخته است. هم‌چنین در کتاب‌های تاریخی بسیاری به این موضوعات پرداخته شده است؛ از جمله ابن کثیر در
البدایة و النهایة و یعقوبی در تاریخش به آن پرداخته‌اند. از
روایات اسلامی استفاده می‌شود که هم اوصاف و
فضایل پیامبر خاتم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و هم جانشین و
خلیفه بر حقش امام علی ـ علیه‌السلام ـ و هم‌چنین سایر
ائمه در کتب مقدس آنها مطرح بوده است؛ اما کتب مقدس موجود در دست
یهود و نصارا مورد دستبرد قرار گرفته و تحریف شده است؛ ازاینرو بسیاری از مطالبی که در روایات به آنها اشاره شده در «عهدین» فعلی موجود نیست؛ درعینحال در تورات موجود مطالبی وجود دارد که مفاد روایات را اثبات می‌کند.
پیش از پرداختن به پاسخ تذکر نکته‌ای ضروری به نظر می‌رسد.
با تمام اشکالات و ایراداتی که غیر مسلمانان بر
قرآن وارد نمودند و می‌کنند، اگر‌چه انتساب آن را به خدا نمی‌پذیرند، اما هرگز کسی در انتساب آن به پیامبر تردید ننموده است؛ ازاینرو قرآن دست‌کم به‌عنوان یکی از معتبرترین کتابی که نقل‌های تاریخی دارد، می‌تواند مورد استناد قرار بگیرد.
بسیاری از سوره‌های قرآن به معجزه‌های پیامبران (از جمله حضرت موسی و در خصوص داستان ید بیضاء، اژدها شدن عصا و گذر حضرت موسی از نیل) پرداخته است.
از جمله:
سوره قصص
آیه ۳۱ و ۳۲.
سوره نمل آیه ۱۰ - ۱۲.
سوره طه آیه ۱۷ ـ ۲۳، ۶۶ ـ ۷۰ و ۷۸.
سوره اعراف آیه ۱۳۶.
سوره ذاریات آیه ۴۰.
هم‌چنین در کتاب‌های تاریخی بسیاری به این موضوعات پرداخته شده است؛ از جمله ابن کثیر در
البدایة و النهایة و یعقوبی در تاریخش
به آن پرداخته‌اند. دیگر مورخان و سیره‌نگاران نیز با استفاده از کتب آسمانی دیگر و روایاتی که از معصومان ـ علیهم‌السلام ـ و بزرگان
ادیان رسیده اسامی بسیاری از آنان را همراه با زندگی نامه‌شان بیان نموده‌اند.
از جمله:
النور المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، محدث جزایری.
قصص الأنبیاء، فاطمه مشایخ.
داستان پیامبران یا قصه‌های قرآن از آدم تا خاتم.
اگر منظور این است که
شخصیت امامان ـ علیهم‌السلام ـ در کتب ادیان توحیدی به چه نحو منعکس گردیده، در این صورت باید گفت که از روایات اسلامی استفاده می‌شود هم اوصاف و فضایل پیامبر خاتم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و هم جانشین و خلیفه بر حقش
امام علی علیه‌السلام و هم‌چنین سایر
ائمه علیهم‌السلام در کتب مقدسشان آمده است.
خداوند متعال در قرآن می فرماید: «کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده‌ایم او (پیامبر) را همچون فرزندان خود می‌شناسند؛ گرچه جمعی از آنان
حق را آگاهانه کتمان می‌کنند.»
این
آیه پرده از حقیقت مهمی بر‌می‌دارد و آن این‌که بیان صفات روحی و جسمی و ویژگی‌های پیامبر
اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در کتب پیشین به‌قدری صریح و روشن بوده است که تصویر کاملی از آن در اذهان کسانی که با آن کتب سر‌و‌کار داشته‌اند، نقش بسته بود.
در روایتی آمده است که فردی یهودی از امام علی ـ علیه‌السلام ـ سؤال می‌کند که اسم
محمد پسر عموی شما و اسم شما و فرزندانتان در تورات چیست؟ حضرت جواب می‌دهد: «در تورات اسم محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ «طاب طاب» و اسم من «ایلیا» و اسم فرزندانم «شبّر و شبیر» می‌باشد،» یهودی با شنیدن این پاسخ، بلافاصله مسلمان شده و شهادتین را بر
زبان جاری می‌کند و پس از شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ شهادت به وصایت و
ولایت امام علی ـ علیه‌السلام ـ می‌دهد.
از این
روایت استفاده می‌شود که امام علی ـ علیه‌السلام ـ به‌عنوان خلیفه و جانشین پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به‌طور واضح و روشن در
تورات مطرح بوده است؛ و اگر غیر این بود، نباید بلافاصله یهودی فرمایش امام علی ـ علیه‌السلام ـ را قبول می‌کرد.
و نیز نقل شده که اسامی مبارک تمام ائمه
اهل بیت علیهم‌السلام در تورات نقل شده و به زبان عبرانی چنین بوده است: میذمیذ (مصطفی)، ایلیا (علی مرتضی)، قیذور (حسن مجتبی)، ایرییل (حسین شهید)، مشفور (زین‌العابدین)، مسهور (امام باقر)، مشموط (جعفر صادق)، ذومرا (موسی کاظم)، هذاد (علی بن موسی الرضا)، تیمورا (محمد تقی)، نسطور (علی النقی)، نوقش (حسن عسکری)، قدیمونیا (محمد بن حسن) و صاحب الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف.
لکن کتب مقدس موجود در دست یهود و نصارا مورد دستبرد قرار گرفته و
تحریف شده است؛ ازاینرو بسیاری از مطالبی که در
روایات به آنها اشاره شده، در «عهدین» فعلی موجود نیست؛ درعینحال در تورات موجود مطالبی وجود دارد که مفاد روایات را اثبات می‌کند.
در سفر پیدایش تورات چنین آمده است: «ای ابراهیم دعای تو را در حق
اسماعیل شنیدم. اینک او را برکت داده بارور گردانیده. به مقام ارجمند خواهم رساند. دوازده امیر از میان فرزندان او برخواهند خواست».
بدیهی است که دوازده امیر جز بر ائمه اهل بیت ـ علیهم‌السلام ـ تطبیق نمی‌کند و با توجه به روایات که در این زمینه وجود دارد. به‌طور قطع می‌توان گفت که مقصود همان بزرگواران است.
در
اناجیل رسمی مسیحیان مطالب خاصی در مورد امام علی ـ علیه‌السلام ـ دیده نمی‌شود و نباید هم انتظار داشت؛ زیرا
انجیل اصلی و واقعی در دسترس نیست و اناجیل فعلی در حقیقت دیدگاه‌های برخی
حواریون است که سال‌ها بعد از عروج عیسی ـ علیه‌السلام ـ جمع‌آوری و تدوین شده است؛ لذا تناقضات و اختلافات زیادی در خود اناجیل دیده می‌شود؛ ازاینرو قابل اعتنا نیستند؛ درعینحال در انجیل برنابا، به گفته صاحب کتاب
بشارات عهدین، امام علی ـ علیه‌السلام ـ به‌عنوان کسی که سزاوار هر‌گونه
کمال است، یاد شده است.
و اما اگر مقصود، از سؤال این باشد که دیدگاه‌های شخصیت‌ها و نویسندگان مهم و معتبر ادیان و
مذاهب در مورد امامان ـ علیهم‌السلام ـ چگونه می‌باشد، در این صورت باید گفت که شخصیت امامان ـ علیهم‌السلام ـ عموماً و
علی علیه‌السلام خصوصاً به‌گونه‌ای نیست که از دیدگاه صاحب‌نظران و اندیشمندان ادیان دیگر، مخفی مانده باشد.
جرج جرداق از بزرگ‌ترین نویسندگان مسیحی می‌گوید: «آیا انسان بزرگی مانند علی می‌شناسی که حقیقت انسانی را به عقول و مشاعر
انسان آشنا سازد، آن حقیقت انسانی که سرگذشت چون ازل و آینده باقی چون ابدیت و ژرفایی بس عمیق دارد.»
جبران خلیل جبران یکی از بزرگان و نویسندگان توانا و متفکر مسیحی می‌گوید: «من معتقدم که فرزند ابی‌طالب نخستین
عرب بود که با
روح کلی رابطه بر قرار نمود، او نخستین شخصیت از عرب بود که لبانش نغمه روح کلی را در گوش مردمی طنین‌انداز نمود که پیش از او نشنیده بودند. او از این
دنیا رخت بربست؛ در‌حالی‌که رسالت خود را بر جهانیان نرسانده بود، او چشم از این دنیا پوشید؛ مانند پیامبرانی که در جوامعی مبعوث می‌شدند که گنجایش آن
پیامبران را نداشتند؛ و بر مردمی وارد می‌شدند که شایسته آن پیامبران نبودند، خدا را از این کار حکمتی است که خود داناتر است.»
میخائیل نعیمه متفکر مسیحی می‌گوید: «هیچ
مورخ و نویسنده‌ای هر اندازه که از نبوغ و رادمردی ممتاز باشد نمی‌تواند قیافه کاملی از انسان بزرگی (مانند علی علیه‌السلام) را در مجموعه‌ای که حتی هزار صفحه باشد ترسیم نماید.»
۱.
امام علی اسوه وحدت، محمدجواد شیری.
۲.
امام علی و اخلاق اسلامی، محمد دشتی.
۳.
الامام علی صوت العدالة الإنسانیة، جورج جورداق مسیی.
پایگاه اسلام کوئست.
