عذاب
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: گناهکار، عذاب، نیکوکار،
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، استغفار.
پرسش: آیا در یک
جامعه گناهکار این امکان وجود دارد که به‌خاطر وجود چند نیکوکار یا پرهیزکار، عذاب از آن جامعه به تأخیر بیفتد و یا دور شود؟ در
قرآن به کدام سوره و آیه می‌توان استناد کرد؟
پاسخ:
از آیات قرآن کریم و روایات استفاده می‌شود که برخی از علل و عوامل باعث دور شدن و به تأخیر افتادن
عذاب از جامعه می‌شود. در این فرصت به‌عنوان نمونه مواردی را یاد‌آور می‌شویم.
"
وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِمْ وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُون "؛ (ای پیامبر!) تا تو در میان آنها هستی، خداوند آنها را مجازات نخواهد کرد و (نیز) تا
استغفار می‌کنند، خدا عذابشان نمی‌کند.
این آیه درباره نضر بن حرث نازل شد که از خداوند به‌جای طلب
هدایت درخواست نزول سنگ کرد.
این آیه به صراحت دلالت دارد که به جهت وجود دو چیز در میان مردم (پیامبر، وجود استغفارکنندگان) خداوند از عذاب آنان چشم‌پوشی کرده است.
"
لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلیما "؛ اگر
مؤمنان و
کفار (در مکه) از هم جدا می‌شدند کافران را عذاب دردناکی می‌کردیم.
امام رضا ـ علیه‌السلام ـ فرمود: همانا پروردگار را در هر روز و شب،
فرشته ای است که ندا می‌دهد، ای
بندگان خدا! آرام بگیرید و از
گناهان پرهیز کنید و اگر حرمت چهارپایان چرنده و کودکان شیرخوار و پیران در حال
رکوع نباشد، همانا چنان عذابی بر شما فروریزد که نرم و کوبیده شوید.
دوستی برای خداوند و آباد کردن
مساجد و استغفار در سحرگاهان:
امام صادق ـ علیه‌السلام ـ به نقل از پدرشان
امام باقر ـ علیه‌السلام ـ فرمود: همانا خداوند هنگامی که اراده فرماید که اهل
زمین را به عذاب (خود) گرفتار کند، می‌گوید: اگر نبودند کسانی که برای من با یکدیگر دوستی می‌کنند و
مساجد مرا آباد می‌سازند و در سحرگاهان از (پیشگاه) من طلب
آمرزش می‌کنند، مسلماً عذابم را بر آنان نازل می‌کردم.
پایگاه اسلام کوئیست.
