• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یوشع بن نون

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: یوشع بن نون، مقبره.
پرسش: آیا مقبره حضرت یوشع‌بن نون در شهر اصفهان قرار دارد؟
پاسخ:


درباره محل مقبره «یوشع بن نون» نقل‌های مختلفی در منابع تاریخی و جغرافیایی وجود دارد که به آنها اشاره می‌شود:

۱.۱ - ۱. دیدگاه اول

در سرزمین نابلُس
[۱] هروی (متوفّی ۶۱۱ق)، علی‌بن ابوبکر، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ص ۳۱، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.    
[۲] ابوالیمن علیمی (متوفّی ۹۲۸ق)، عبدالرحمن‌بن محمد، الأنس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، محقق و مصحح:ابوتبانّة، عدنان یونس عبدالمجید، کعابنه، محمود عوده‌، ج ۱، ص ۶۸، مکتبة دنیس، الخلیل، چاپ اول، ۱۴۲۰ق    
[۳] حلبی غزی (متوفی ۱۳۵۱ق)،کامل‌بن حسین، نهر الذهب فی تاریخ حلب، محقق و مصحح:شعث، شوقی، فاخوری، محمود، ج ۱، ص ۳۲۳، دار القلم، حلب، چاپ دوم، ۱۴۱۹ق.    
که در برخی کتب، منطقه‌ای در آن سرزمین به نام بُلَیدة به‌عنوان مدفن آن پیامبر اعلام شده است.
[۴] یاقوت حموی (متوفی ۶۲۶ق)، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج ۴، ص ۱۶۷، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.    


۱.۲ - ۲. دیدگاه دوم

کوه افراییم
[۵] . طبری (متوفی ۳۱۰ق)، أبوجعفر محمدبن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: ابراهیم، محمد أبوالفضل، ج ۱ ؟؟؟، ص ۴۴۲، دارالتراث، بیروت، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
[۶] ابن‌عساکر (متوفی ۵۷۱ق)، علی‌بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، محقق و مصحح: شیری، علی، ‌ج ۷۴ ؟؟؟، ص ۲۶۵، دارالفکر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق
[۷] مرجانی (متوفی ۷۷۰ق)، عبدالله‌بن عبدالملک، بهجة النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجرة النبی المختار، محقق و مصحح:فضل، محمد عبدالوهاب، ج ۱، ص ۳۳۰، ‌دار الغرب الاسلامی، بیروت، چاپ اول، ۲۰۰۲م.
(در طرف شمال شرقی اورشلیم واقع شده است).

۱.۳ - ۳. دیدگاه سوم

در گورستان تاریخی تخت فولاد اصفهان نوشته‌اند که حضرت یوشع بن نون در زمان کورش به همراه سایر زندانیان از اسارت بابل نجات یافت و به ایران مهاجرت کرد و در اصفهان در محلی که به آن «لسان الارض» گفته می‌شود در گورستان تاریخی تخت فولاد مدفون گردید.
[۸] بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ص ۴۲۷ – ۴۲۸، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش.
و از فحوای اخبار تاریخ، نسبت به حضرت یوشع ـ علیه‌السلام ـ و زمان و محل دفن، چنین استنباط می‌شود که احتمالاً دو یوشع بوده، یکی وصی حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ و دیگری قبل از او. اولی قبر‌ش در جبل افرائیم بن یوسف و دومی قبرش در اصفهان است.
[۹] بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ص ۴۲۷ ـ ۴۲۸، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش.


۱.۳.۱ - ضعیف بودن نقل سوم

به‌نظر می‌رسد نقل سوم ضعیف باشد؛ چراکه منابع تاریخی قدیمی نه به وجود دو پیامبر به این نام، و نه به دفن یکی از آنان در اصفهان اشاره کرده‌اند! به‌علاوه، بیشتر مورخان دیدگاه اول را می‌پذیرند و آن‌ را صحیح می‌دانند.
[۱۰] هروی (متوفی ۶۱۱ق)، علی‌بن ابوبکر، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ص ۱۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.    
[۱۱] جندی، محمد سلیم، تاریخ معرة النعمان، محقق و مصحح: کحاله، عمر رضا، ج ۱، ص ۳۵۶، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، چاپ دوم، ۱۹۹۴م.
[۱۲] یاقوت‌بن عبدالله، معجم البلدان، ج ۵، ص ۱۵۶ ؟؟؟، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.
[۱۳] حلبی غزی (متوفی ۱۳۵۱ق)،کامل‌بن حسین، نهر الذهب فی تاریخ حلب، محقق و مصحح:شعث، شوقی، فاخوری، محمود، ج ۱، ص ۳۲۳، دارالقلم، حلب، چاپ دوم، ۱۴۱۹ق.    
و تنها اختلاف در منطقه‌ای از نابلس است.


۱. ↑ هروی (متوفّی ۶۱۱ق)، علی‌بن ابوبکر، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ص ۳۱، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.    
۲. ↑ ابوالیمن علیمی (متوفّی ۹۲۸ق)، عبدالرحمن‌بن محمد، الأنس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، محقق و مصحح:ابوتبانّة، عدنان یونس عبدالمجید، کعابنه، محمود عوده‌، ج ۱، ص ۶۸، مکتبة دنیس، الخلیل، چاپ اول، ۱۴۲۰ق    
۳. ↑ حلبی غزی (متوفی ۱۳۵۱ق)،کامل‌بن حسین، نهر الذهب فی تاریخ حلب، محقق و مصحح:شعث، شوقی، فاخوری، محمود، ج ۱، ص ۳۲۳، دار القلم، حلب، چاپ دوم، ۱۴۱۹ق.    
۴. ↑ یاقوت حموی (متوفی ۶۲۶ق)، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج ۴، ص ۱۶۷، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.    
۵. ↑ . طبری (متوفی ۳۱۰ق)، أبوجعفر محمدبن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: ابراهیم، محمد أبوالفضل، ج ۱ ؟؟؟، ص ۴۴۲، دارالتراث، بیروت، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
۶. ↑ ابن‌عساکر (متوفی ۵۷۱ق)، علی‌بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، محقق و مصحح: شیری، علی، ‌ج ۷۴ ؟؟؟، ص ۲۶۵، دارالفکر، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق
۷. ↑ مرجانی (متوفی ۷۷۰ق)، عبدالله‌بن عبدالملک، بهجة النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجرة النبی المختار، محقق و مصحح:فضل، محمد عبدالوهاب، ج ۱، ص ۳۳۰، ‌دار الغرب الاسلامی، بیروت، چاپ اول، ۲۰۰۲م.
۸. ↑ بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ص ۴۲۷ – ۴۲۸، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش.
۹. ↑ بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ص ۴۲۷ ـ ۴۲۸، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۰ش.
۱۰. ↑ هروی (متوفی ۶۱۱ق)، علی‌بن ابوبکر، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ص ۱۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.    
۱۱. ↑ جندی، محمد سلیم، تاریخ معرة النعمان، محقق و مصحح: کحاله، عمر رضا، ج ۱، ص ۳۵۶، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، چاپ دوم، ۱۹۹۴م.
۱۲. ↑ یاقوت‌بن عبدالله، معجم البلدان، ج ۵، ص ۱۵۶ ؟؟؟، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.
۱۳. ↑ حلبی غزی (متوفی ۱۳۵۱ق)،کامل‌بن حسین، نهر الذهب فی تاریخ حلب، محقق و مصحح:شعث، شوقی، فاخوری، محمود، ج ۱، ص ۳۲۳، دارالقلم، حلب، چاپ دوم، ۱۴۱۹ق.    


پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : تاریخ انبیاء
جعبه ابزار