• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مهریه‌

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: مهریه، صداق، ازدواج دائم ، ازدواج موقت ، صداقت.
پرسش: «صدقاتهن» و «اجورهن» در قرآن درباره چیست؟
پاسخ:




۱.۱ - ۱. مهریه

«صَدُقاتِهِنّ»،
[۱] نساء (۴)، آیه ۴؛ «وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً»؛ و مهر زنان را (به‌طور کامل) به عنوان یک بدهی (یا عطیه،) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آنها چیزی از آن را با رضایت خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید».    
در فضای بحث از ازدواج دائم آمده است و از مَهریه به عنوان «صداق» نام برده شده است.
[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۹۷، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    
[۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۱۶۹، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق.    


۱.۱.۱ - وجوب پرداخت مهریه

آیه‌ای که این واژه در آن آمده، اشاره به یکی از حقوق مسلم زنان می‌کند و تأکید می‌نماید که شوهر، مَهریه همسر خود را بپردازد.
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۹۷، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    
[۵] حسینی جرجانی، سید امیر ابوالفتوح، آیات الاحکام، تحقیق، اشراقی سرابی، میرزا ولی الله، ج ۲، ص ۳۲۹ و ۳۳۰، انتشارات نوید، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.
مگر این‌که آنان مهریه را ببخشند.
[۶] حسینی جرجانی، سید امیر ابوالفتوح، آیات الاحکام، تحقیق، اشراقی سرابی، میرزا ولی الله، ج ۲، ص ۳۳۰، انتشارات نوید، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.
[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه بلاغی، محمدجواد، ج ۳، ص ۱۲، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۲ ش.    


۱.۲ - ۲. صداقت

همچنین این واژه به‌صورت ضمنی، اشاره به صداقت و راستی در پیمان ازدواج دارد.
[۸] حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، تحقیق، بهبودی، محمدباقر، ج ۳، ص ۳۴۲ و ۳۴۳، کتابفروشی لطفی، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.


اما «أُجُورَهُنَّ»،
[۹] نساء (۴)، آیه ۲۴؛ «... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً...»؛ و زنانی را که متعه (ازدواج موقت‌) می‌کنید، واجب است مهر آنها را بپردازید.    
اشاره به مسئله ازدواج موقت و به اصطلاح «متعه» دارد و می‌فرماید:«زنانی را که متعه می‌کنید مهر آنها را به‌عنوان یک واجب باید بپردازید».
[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۳۶۹، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    


۱. ↑ نساء (۴)، آیه ۴؛ «وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً»؛ و مهر زنان را (به‌طور کامل) به عنوان یک بدهی (یا عطیه،) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آنها چیزی از آن را با رضایت خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید».    
۲. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۹۷، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    
۳. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۱۶۹، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۲۹۷، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    
۵. ↑ حسینی جرجانی، سید امیر ابوالفتوح، آیات الاحکام، تحقیق، اشراقی سرابی، میرزا ولی الله، ج ۲، ص ۳۲۹ و ۳۳۰، انتشارات نوید، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.
۶. ↑ حسینی جرجانی، سید امیر ابوالفتوح، آیات الاحکام، تحقیق، اشراقی سرابی، میرزا ولی الله، ج ۲، ص ۳۳۰، انتشارات نوید، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.
۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه بلاغی، محمدجواد، ج ۳، ص ۱۲، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۲ ش.    
۸. ↑ حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، تحقیق، بهبودی، محمدباقر، ج ۳، ص ۳۴۲ و ۳۴۳، کتابفروشی لطفی، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.
۹. ↑ نساء (۴)، آیه ۲۴؛ «... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً...»؛ و زنانی را که متعه (ازدواج موقت‌) می‌کنید، واجب است مهر آنها را بپردازید.    
۱۰. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۳، ص ۳۶۹، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.    


پایگاه اسلام کوئیست.    


رده‌های این صفحه : تفسیر | قرآن شناسی | واژگان قرآنی
جعبه ابزار