• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

منظور از نفس برای خدا در آیه ۴۱ سوره طه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: رسالت، نبوت، حضرت موسی (علیه‌السّلام)، نفس، سوره طه.

پرسش: «وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسی» تو را برای نفسم آفریدم! مگر خدای متعال دارای «نفس» است که خطاب به حضرت موسی (علیه‌السّلام) از چنین عبارتی بهره می‌جوید؟!

پاسخ اجمالی: تعبیر «لِنَفْسی‌» در آیه، شدت نزدیکی و اختصاص را می‌رساند؛ یعنی خدا به حضرت موسی (علیه‌السّلام) می‌فرماید که تو را برای رسالت و نبوت خودم، انتخاب کرده و مختص گردانیدم.



«نفس» در این آیه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست، تا چنین اشکالی پیش آید که برای خدا نمی‌توان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر «لِنَفْسی‌» در آیه، شدت نزدیکی و اختصاص را می‌رساند؛ یعنی خدا به حضرت موسی (علیه‌السّلام) می‌فرماید که تو را برای رسالت و نبوت خودم، انتخاب کرده و مختص گردانیدم. این مقام بسیار بلندی است که خدا بفرماید من ترا برای خودم برگزیدم.
[۳] طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۹، ص۳۳، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش.

با این وجود احتمال دارد که نفس برای تاکید باشد؛ یعنی کلام در تقدیر این‌گونه بود: «و اصطفیتک لی نفسی».
[۴] رشیدالدین میبدی، احمد بن ابی‌سعد، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج‌۶، ص۱۲۶، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش
یعنی تو را برای خود خودم آفریدم.


۱. فیض‌کاشانی، ملا‌محسن، الاصفی فی تفسیرالقرآن، ج‌۲، ص۷۵۹، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.    
۲. ابن‌عطیه‌ اندلسی، عبدالحق، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج‌۴، ص۴۵، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.    
۳. طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۹، ص۳۳، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش.
۴. رشیدالدین میبدی، احمد بن ابی‌سعد، کشف الاسرار و عدة الابرار، ج‌۶، ص۱۲۶، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، ۱۳۷۱ش



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «منظور از نفس برای خدا در آیه ۴۱ سوره طه»، تاریخ بازیابی۱۴۰۰/۳/۱۹.    






جعبه ابزار