شهادت حضرت فاطمه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: شهادت حضرت فاطمه.
پرسش: تاریخ دقیق
شهادت حضرت زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ کدام است؟
پاسخ: درباره روز شهادت حضرت زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ در میان کتابهای تاریخی چند نظر وجود دارد. بعضی از مورخین این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه بعد از
وفات پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ ذکر کردهاند. همچنین در روایاتی که از
ائمه ـ علیهمالسلام ـ به ما رسیده است، دو تاریخ ذکر شده است که بسیاری از
علمای
شیعه تاریخ ۹۵ روز بعد از رحلت پیامبر را معتبرتر میدانند.
در مورد تعداد روزهایی که حضرت صدیقه طاهره ـ سلاماللهعلیها ـ پس از رحلت پدر بزرگوارشان در قید
حیات بودهاند در میان کتابهای حدیثی و تاریخی چند نظر وجود دارد.
بعضی از این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه ذکر کردهاند.
مرحوم ابوالفرج اصفهانی در کتاب
مقاتل الطالبین میگوید: مدت زمان حیات
فاطمه زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ بعد از وفات پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ مورد اختلاف قرار گرفته است؛ بهطوریکه کمترین زمان ذکر شده در این رابطه ۴۰ روز و بیشترین زمان شش ماه میباشد؛ اما آنچه نزد ما مسلم و مورد قبول است،
روایات رسیده از ائمه ـ علیهمالسلام ـ است.
امام باقر ـ علیهالسلام ـ میفرماید: به درستی که زمان رحلت صدیقه کبری ـ سلاماللهعلیها ـ سه ماه بعد از رحلت پیامبر مکرم
اسلام ـ صلیاللهعلیهوآله ـ بود.
همچنین مرحوم طبرسی میگوید: حضرت صدیقه طاهره ـ سلاماللهعلیها ـ در ماه جمادی الاخر سال یازده هجری از
دنیا رفتند. و مدت زمان حیات فاطمه زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ پس از
پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ ۹۵ روز بود.
و مرحوم طبری شیعی در کتاب دلایل الامامه به سلسله اسناد خود روایاتی از حضرت
امام صادق ـ علیهالسلام ـ نقل میکند که حضرت میفرماید: «فاطمۀ زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ در ماه جمادی الاخر روز سه شنبه، سه روز از ماه گذشته در سال یازده هجری از دنیا رفتند».
این دو
روایت مبنای نظر اکثر علمای شیعه من جمله سید بن طاووس (ره) در
کتاب شریف
اقبال میباشد.
اما دسته دیگری از
روایات صحیحه هم این مدت را ۷۵
روز ذکر کردهاند؛ از جمله این روایات، روایت مرحوم کلینی از امام صادق ـ علیهالسلام ـ است که حضرت میفرماید: «به درستی که توقف فاطمه ـ سلاماللهعلیها ـ در این دنیا پس از پدر گرامیش ۷۵ روز بود.»
این دسته از روایات هم مبنای نظر برخی علمای
شیعه از جمله مرحوم کلینی گردیده.
البته ممکن است دلیل اختلاف در این دو دسته از روایات صحیحه رایج نبودن نقطهگذاری بر کلمات در زمان صدور روایات باشد. توجه به شباهت «خمسه و سبعون» با «خمسه تسعون» مؤید این معناست.
اکثر بزرگان سوم جمادی الثانی ( ۹۵ روز بعد از رحلت
پیامبر صلیاللهعلیهوآله) را معتبرتر میدانند.
پایگاه اسلام کوئست.