• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خواندن حمد و سوره

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: نماز ظهر، حمد و سوره، روز جمعه، صدای بلند.
پرسش: آیا روایتی مبنی بر خواندن حمد و سوره نماز ظهر در روز جمعه با صدای بلند وجود دارد؟

پاسخ:



در منابع حدیثی، روایاتی وجود دارد که می‌توان حمد و سوره نماز ظهر در روز جمعه را با صدای بلند خواند. برخی از این روایات این‌گونه است:

۱.۱ - ۱. روایت اول

"وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ أَوَّلَ مَا صَلَّی فِی السَّمَاءِ صَلَاةَ الظُّهْرِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ جَهَرَ بِه"؛ پیامبر خدا اولین نمازی که در آسمان خواند، نماز ظهر جمعه بود که آن را با صدای بلند خواند.

۱.۲ - ۲. روایت دوم

وَ قَالَ الْبَاقِرُ علیه‌السلام:"الرَّجُلُ إِذَا صَلَّی الْجُمُعَةَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَجْهَرُ فِیهَا..."؛
[۲] محدث نوری، مستدرک الوسائل الشیعة، ج ۸۶ ؟؟؟، ص ۲۱۰، آل البیت، قم، ۱۴۰۸ق.
مرد زمانی که نماز ظهر جمعه را به‌صورت چهار رکعتی می‌خواند، بلند بخواند....

۱.۳ - ۳. روایت سوم

"مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی‌عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ عَنِ الْقِرَاءَةِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا صَلَّیْتُ وَحْدِی أَرْبَعاً أَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ نَعَمْ".

۱.۴ - ۴. روایت چهارم

"وَ لَا تَجْهَرْ بِالْقِرَاءَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَإِنَّ مَنْ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِیهِمَا أَوْ أَخْفَی بِالْقِرَاءَةِ فِی الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ وَ الْغَدَاةِ مُتَعَمِّداً فَعَلَیْهِ إِعَادَةُ صَلَاتِهِ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ نَاسِیاً فَلَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ إِلَّا یَوْمَ الْجُمُعَةِ فِی صَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ یَجْهَرُ فِیهَا وَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأُخْرَاوَیْنِ بِالتَّسْبِیح".


البته فقها با توجه به روایات این باب، در این‌که آیا می‌توان حمد و سوره نماز ظهر روز جمعه را با صدای بلند خواند، اختلاف نظر دارند،
ولی اتفاق دارند که خواندن حمد و سوره در نماز جمعه با صدای بلند مستحب است.


۱. محدث نوری، مستدرک الوسائل الشیعة، ج ۴، ص ۲۲۵، آل البیت، قم، ۱۴۰۸ق.    
۲. محدث نوری، مستدرک الوسائل الشیعة، ج ۸۶ ؟؟؟، ص ۲۱۰، آل البیت، قم، ۱۴۰۸ق.
۳. شیخ طوسی، استبصار، ج ۱، ص۴۱۶، ح ۱؛ "بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ لِمَنْ صَلَّی مُنْفَرِداً أَوْ کَانَ مُسَافِراً".    
۴. قمی (شیخ صدوق)، محمدبن علی بن بابویه، من لا یحضره الفقیه، ج ‌۱، ص ۳۰۸، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.    
۵. قمی (شیخ صدوق)، محمدبن علی بن بابویه، من لا یحضره الفقیه، ج ‌۱، ص ۴۱۸، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.    
۶. عاملی (شهید اول)، محمدبن مکی، ذکری الشیعة فی احکام الشریعة، محقق، مصحح، جمعی از پژوهشگران مؤسسه آل‌البیت (ع)، ج ۳، ص ۳۴۱ ۳۴۳، مؤسسه آل‌البیت (ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.    
۷. عاملی (شهید اول)، محمدبن مکی، ذکری الشیعة فی احکام الشریعة، محقق، مصحح، جمعی از پژوهشگران مؤسسه آل‌البیت (ع)، ج ۳، ص ۳۴۱ ۳۴۳، مؤسسه آل‌البیت (ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.    
۸. ذکری الشیعة فی احکام الشریعة، ج ۳، ص ۳۴۱؛ حلّی، حسن‌بن یوسف‌بن مطهر اسدی، قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام، محقق، مصحح، گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامی، ج ۱، ص ۲۷۴، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.    



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : احکام نماز | فقه




جعبه ابزار