حسینٌ منّی و أنا من حسین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلید واژه: حسین منّی ، أنا من حسن
پرسش: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: "حسینٌ منّی و أنا من حسین" قسمت دوم فرموده
حضرت رسول(ص) چه معنایی دارد؟
پاسخ:
حدیثی را که
رسول گرامی اسلام(ص) فرمود و در کتب حدیثی شیعه و اهل سنّت آمده، متن کامل آن را مرحوم علامه مجلسی در بحارالانوار چنین آورده است: "حسینٌ منّی و
أنا من حسین أحبّ الله من أحبّ حسیناً، حسینٌ سبطٌ من الاسباط".
تعبیر: "من از اویم و او از من است" نشانه وحدت کامل فکری، روحی، مرامی و خطّ مشی است.
رسول گرامی (ص) نیم قرن پیش از
حادثه کربلا خواسته قیام و
نهضت حسینی را تداوم راه خویش بداند و دشمنان
سید الشّهداء را که دست خود را به خون او آلودند، دشمنان و قاتلان خود به حساب آورد، چرا که خشم و رضا و جنگ و صلح و یاری یا جفا بر
حسین(ع) ، همسان با خشم و رضا و جنگ و صلح و یاری و جفا بر پیامبر خدا است، زیرا این دو بزرگوار، یک جان در دو بدن و یک فکر و مرام در دو زمانند.
مفهوم بلند دیگری که در این حدیث نهفته، آن است که وجود پیامبر(ص) و آیین و مکتب او در وجود حضرت أبا عبدالله الحسین(ع) تداوم یافته است.
نگهبان
دین پیامبر (ص)، ا
مام حسین(ع) می باشد و قیام و شهادت او سبب بقای دینِ رسول خدا است. این سخن پیامبر(ص)، تنها بار عاطفی ندارد، بلکه بیانگر یک حقیقت اجتماعی و تاریخی است. به تعبیر شاعر:
اگر دین مصطفی(ص) هنوز در جهان به پاست از آن سربریدة تو هست و از نوای تو.
احیاگر دین
پیامبر الهی ،
نهضت امام حسین (ع) می باشد.
اباعبدالله(ع) در خطبه ای که
فلسفه قیام خویش را بیان کرد، اشاره فرمود که هدف، حرکت در مسیر
سیره پیامبر(ص) و
علی(ع) و امر به معروف و نهی از منکر می باشد. این گونه است که انحراف ها زدوده شده و دین استوار و پا برجا می ماند.
این که فرموده اند: " الاسلام نبوی الحدوث، حسینی البقاء" اشارة به
احیاگری دین پیامبر(ص) در سایه ق
یام عاشورا است. پیدایش اسلام، محمّدی(ص) است و بقای آن، حسینی(ع)!
گر جز به کشتنم نشود دین حقّ بلند ای تیغ ها، بیایید بر فرق من فرود
به تعبیر
امام خمینی (ره) " با زنده نگه داشتن او، اسلام زنده می شود" از این رو "أنا من حسین(ع)" که پیامبر(ص) فرمود، معنایش این است که حسین(ع) مال من است، و من هم از او زنده می شوم.
سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
