کفرذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: کفر، حرص، حسد، تکبر، استکبار.
پرسش: این حدیث از کیست؟ ریشه‌های کفر سه چیز است: حرص، بزرگ‌منشی و حسد ورزیدن.
پاسخ:


راوی حدیث مزبور[ویرایش]

حدیث مورد سؤال چنان‌که در کتاب شریف کافی آمده است، از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ است.

متن و ترجمه حدیث[ویرایش]

متن حدیث چنین است:
"الْحُسَیْنُ‌بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَکْرِ‌بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو‌عَبْدِ‌اللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ أُصُولُ الْکُفْرِ ثَلَاثَةٌ الْحِرْصُ وَ الِاسْتِکْبَارُ وَ الْحَسَدُ؛ فَأَمَّا الْحِرْصُ فَإِنَّ آدَمَ ـ علیه‌السلام ـ حِینَ نُهِیَ عَنِ الشَّجَرَةِ حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَی أَنْ أَکَلَ مِنْهَا وَ أَمَّا الِاسْتِکْبَارُ فَإِبْلِیسُ حَیْثُ أُمِرَ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَأَبَی وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حَیْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ"؛ [۱] امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمود: اساس کفر سه چیز است؛ حرص، استکبار و حسادت ورزیدن؛ حرص باعث شد تا حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ پس از نهی از خوردن میوه درخت ممنوعه به سراغ آن برود، اما استکبار سبب شد تا ابلیس پس از امر به سجده آدم از آن سرپیچی کند و حسد سبب قتل یکی از فرزندان آدم به دست دیگری شد.

معنای استکبار در حدیث[ویرایش]

تذکر این نکته ضروری است که در این روایت استکبار به معنای بزرگ‌منشی نیست؛ چنان‌که شما معنا کرده‌اید؛ چراکه بزرگ‌منشی یعنی بزرگوار بودن و بزرگواری در مقابل دنائت و پستی است که نه‌تنها در آموزه‌های دینی از آن نهی نشده، چه‌بسا مورد ترغیب و ستایش قرار گرفته است؛ بلکه منظور از استکبار در این کلام امام صادق علیه‌السلام، تکبر و خودبزرگ‌بینی است که مورد نهی واقع شده است.


پانویس[ویرایش]
 
۱. کلینی، کافی، ج ۲، ص ۲۸۹، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش.    


منبع[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : حدیث شناسی | تفسیر حدیث | بررسی سندی




جعبه‌ابزار