معصومانذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: امامت، معصومان علیهم‌السلام.
پرسش: اگر کلام معصوم علیه‌السلام کلام واحدی است، لزوم امامت سایر معصومان ـ علیهم‌السلام ـ چه ضرورتی داشت؟
پاسخ:


امامت معصومان[ویرایش]

در زمینه پرسش مطرح شده، از دو راه می‌توان جواب داد:

← أ. جواب نقضی
همین اشکال در پیامبران نیز وارد است؛ خداوند می‌فرماید: «لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ»؛ [۱] «میان هیچ‌یک از پیامبران وی، فرق نمی‌نهیم؛ درحالی‌که چنین اشکالی را کسی مطرح نمی‌کند؛ و پیامبران برای مقاصد و برنامه‌های بس والا از طرف خداوند، برای زندگی این جهانی و آن جهانی انسان‌ها در زمان‌های مختلف مبعوث شده‌اند».

← ب. جواب حلی
اگرچه ریشه کلام معصومان علیهم‌السلام، نور واحدی است، اما برحسب زمان و مکان، شیوه ارائه و تبلیغ آن متفاوت می‌باشد. با دقت در سیره عملی معصومان ـ علیهم‌السلام ـ این مطلب به‌روشنی مشاهده می‌شود که روش زندگی و برخورد آنان در مسائل فردی و اجتماعی از جنبه‌های مختلف فرهنگی و سیاسی بر‌اساس مقتضیات زمان و مکان بوده و این مطلب منافاتی با یگانه بودن سخن آنان ندارد و ضرورت وجود آنان را در زمان‌ها و مکان‌های مختلف به اثبات می‌رساند و روش پیامبران نیز همین گونه بوده است که سخنانشان براساس نیاز مردم ـ و نه دانش خودشان ـ در زمان‌های مختلف متفاوت بوده است، در سخنی پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ نُکَلِّمُ النَّاسَ عَلَی قَدْرِ عُقُولِهِمْ»؛ [۲] [۳] «ما گروه پیغمبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوییم».

پانویس[ویرایش]
 
۱. بقره (۲)، آیه ۲۸۵.    
۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۲۳، دارالحدیث، قم، چاپ اول، ‌۱۴۲۹ق.    
۳. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۸، ص ۳۶۸، دارالحدیث، قم، چاپ اول، ‌۱۴۲۹ق.    


منبع[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : کلام | امامت عامه | ضرورت امامت




جعبه‌ابزار