حدیث سفن النجاة
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: سفن النجاة، دلالت
حدیث، سند
حدیث.
پرسش: این
روایت که از
امام صادق (علیه‌السلام) یا یکی دیگر از
ائمه نقل شده است: «
کلّنا سُفُن النجاه و سفینة الحسین اسرع؛ همه ما (اهل بیت) کشتی نجات هستیم؛ ولی کشتی نجات حسین در تلاطم امواج سریع‌تر است» از نظر سند صحیح است یا خیر؟
پاسخ: از مجموع
روایات و ادعیه می‌توان به مضمون
حدیث مورد سؤال دست یافت و آن را از نظر
دلالت صحیح دانست. هر چند نمی‌توان در مورد
سند آن قضاوت کرد.
با بررسی در کتب معتبر
تشیع و بعضاً کتب معتبر
اهل سنت، چنین به دست می‌آید هر چند روایتی به این مضمون از هیچ‌کدام از
ائمه اطهار (علیهم‌السلام) نقل نشده، ولی با توجه به مطالب ذیل این جمله، از نظر معنا مورد تأیید قرار می‌گیرد.
مؤید این دو کلمه در
زیارت امام حسین (علیه‌السلام) در خصوص نیمه
ماه رجب آمده، می‌فرماید: «
السلام علیکم یا سفن النجاة، السلام علیکم یا اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) ...».
هم‌چنین در
بحارالانوار، باب
غفیله همین
زیارت با این خصوصیات ذکر شده است.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در تأیید مطلب فوق واژه «سفن النجاه» فرمودند: «
مثل اهل بیتی فیکم کسفینة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها زجَّ فی النّار؛ مثل
اهل بیت من مانند سفینه
نوح می‌باشد، هر کسی که در آن سوار شود، نجات می‌یابد و هرکس از آن
تخلف کند، در
آتش افکنده می‌شود».
نکته دیگر این‌که
حدیثی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در خصوص «
سفینة النجاة» بیان فرموده‌اند و این مطلب در تکمیل واژه «
سفینة الحسین اسرع» مناسب‌تر به نظر می‌رسد.
می‌فرماید: «
انَّ الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة؛ همانا
امام حسین (علیه‌السلام) چراغ
هدایت و کشتی نجات می‌باشند».
بنابراین از مجموع روایات و ادعیه می‌توان به مضمون
حدیث مورد سؤال دست یافت و آن را از نظر دلالت صحیح دانست؛ هر چند در مورد
سند آن نمی‌توان قضاوت کرد.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «حدیث سفن النجاة»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۰۴/۱۹.
