• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جریدتین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: میت، دفن، جریدتین، کفن، دنیا، آخرت.

پرسش: با توجه به این‌که عذاب آخرت، تابعی از اعمال انسان‌ها در دنیا است، استحباب گذاشتن دو چوب‌تر (جریدتین) در قبر مردگان چه معنایی دارد؟!

پاسخ: هر چند کیفر و پاداش عالم آخرت مربوط به اعمال انسان است، ولی خداوند از باب لطف و رحمت، این فرصت را داده است که بازماندگان میت نیز با انجام برخی کارها بتوانند موجبات تخفیف عذاب و یا تحصیل پاداش را برای وی فراهم گردانند، و چه‌بسا دیگران نیز به جهت وجود جنبه‌های خیر و مثبت در شخص مرده، دوست دارند در پاسخ کارهای نیک او کار خیری برایش انجام دهند؛ بنابراین، کارهای خیر دیگران را می‌توان به نوعی بازتاب رفتارهای مرده در دنیای او ارزیابی نمود.



یکی از آداب و مستحبات دفن میت، گذاردن دو چوب تازه (جریدَتین‌) در کفن او است که مجازات انسان‌های ناسپاس نیز با این کار تخفیف می‌یابد.
در مورد دلیل این کار در برخی از منابع روایی آمده است:
«هنگامی که حضرت آدم (علیه‌السّلام) از بهشت به زمین هبوط کرد، دچار وحشت شد و از خداوند خواست تا درختی از درختان بهشت را انیس و همدم او قرار دهد؛ خداوند درخت نخل را برای او نازل کرد. او با این درخت مانوس بود و هنگام مرگ نیز به فرزندانش گفت تا شاخه‌ای از آن‌را دو نیمه کرده و در کفن او قرار دهند که فرزندانش به این وصیت عمل کردند و پیامبران بعد از ایشان نیز این سنت را برپا داشتند».
به‌هرحال، در مورد فلسفه‌ دستورات دینی در امور معنوی، باید توجه داشت که شاید در همه موارد نتوان نظر دقیقی ارائه کرد؛ زیرا بیشترین دامنه علم و دانش انسان، عالم ماده است؛ و عقل انسان تنها کلیاتی از امور ماوراء طبیعت را درک می‌کند؛ بنابراین، شاید بتوان گفت: همان‌گونه که بین بدن و روح انسان ارتباط عمیق وجود دارد که حتی بعد از مردن نیز این ارتباط به نوعی برقرار است، بین دنیا و آخرت یعنی بین عالم ماده و عالم ماوراء ماده نیز ارتباط دقیقی برقرار است؛ لذا گذاشتن جریدتین در زیر بغل میت و یا پاشیدن آب بر روی قبر، می‌تواند در عذاب‌های عالم آخرت تاثیرگذار باشد.
علاوه بر این‌که گذاشتن چوبِ تَر با مرده و یا پاشیدن آب بر قبر او، ممکن است موقتاً موجب دوری برخی حشرات و موجودات از جسم او گردد و با توجه به این‌که بین جسمی که در قبر است و روحی که در عالم برزخ به سر می‌برد (به ‌ویژه در اوائل دفن) ارتباط وجود دارد و انجام این امور، شاید موجب رفع و دفع ناراحتی‌هایی ‌گردد که ممکن است از ناحیه آزار و اذیت جسم در قبر، به روح در عالم برزخ برسد، و با توجه به آیات و روایات، واضح است که خداوند به بهانه‌های مختلف در صدد بخشش و تخفیف مجازات مجرمان است و این موضوع را می‌توان یکی از آن بهانه‌ها دانست، حتی اگر هیچ توجیهی برای آن یافت نشود.


اما این‌که عذاب قبر، تابع اعمال انسان‌ها است، بنابر این گذاشتن چوب‌تر از سوی دیگران چه تاثیری برای مرده دارد؟ در پاسخ می‌توان گفت؛ هر چند کیفر و پاداش عالم آخرت مربوط به اعمال انسان است، ولی خداوند از باب لطف و رحمت، این فرصت را داده است که بازماندگان میت نیز با انجام برخی کارها بتوانند موجبات تخفیف عذاب و یا تحصیل پاداش را برای وی فراهم گردانند، و چه‌بسا دیگران نیز به جهت وجود جنبه‌های خیر و مثبت در شخص مرده، دوست دارند در پاسخ کارهای نیک او کار خیری برایش انجام دهند؛ بنابراین، کارهای خیر دیگران را می‌توان به نوعی بازتاب رفتارهای مرده در دنیای او ارزیابی نمود.


۱. ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۱۴۵، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.    
۲. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۱، ص۳۲۶، محقق، موسوی خرسان، حسن، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
۳. ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «رابطه روح و بدن بعد از مرگ».    
۴. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «آداب و احکام قبل و بعد از مردن».    
۵. ر.ک:ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «بخشش گناه‌کار با دعای دیگران، و عدالت خدا».    
۶. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «هدیه ثواب کارهای نیک به دیگران»    



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «استحباب جریدتین در کفن میت»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۳/۱۸.    


رده‌های این صفحه : دفن | مباحث حدیثی | مباحث قرآنی




جعبه ابزار