بنای قبور
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پرسش:آیاساخت بنا بر روی قبور ممنوع میباشد؟
پاسخ:
ممنوعیت ساخت بنا بر روی قبور از
عقاید خاصه
فرقه ضاله وهابیت است، نه از اهل
تشیع و نه از
اهل سنت چنین عقیده ای را ندارند،
روایتی که وهابیت برای اثبات مدعای خود ذکر می کنند این است:
حَدّثنا یحیی بن یحیی و ابوبکر ابی شَیبه و زُهبُر بنُ حرب. قال: یحیی اَخبرنا و قالَ الاخران، حدّثنا وکیعٌ عن سفیان عن حبیب بن اُبّی ثابت عن اَبی وائل عن ابی الّهیاج الاسری.
قال لی علی بن ابی طالب اَلا اَبْعَثُک علی ما بَعَثنی علیه رسولُ الله (ص) أن لاتَدَعَ تِمْثا لاً الاّ طَمستَه و لاقبراً مُشْرِفاً الاّ سَوّیته.
الف – هیچ دلیلی بر
حرمت ساخت بنا روی قبور
ائمه نیست، جز
روایت ابی الهیاج
که این روایت از نظر
سند مورد اشکال است؛ زیرا وکیع و حبیب بن ابی‌ثابت از
راویان سند این
حدیث هستند و هر دو از نظر اهل سنت مورد بحث می‌باشند.
ب- در دلالت حدیث نیز جای بحث و گفتگو وجود دارد؛ چون «وَ لا قَبراً الاّ سوّیته» به معنای تخریب بنای قبور نیست بلکه به معنای مسطح کردن آن در مقابل تسنیم؛ یعنی بلند کردن قبر و بالا آوردن؛ آن همانند کوهان شتر است.
قسطلانی می‌گوید: «السنه فی القبر تسطیحه و انَّه لا یجوز ترک هذه السنّه لمجرّد انّها صارت شعاراً للروافض وانّه لا منافات بین التسطیح و حدیث ابی هیاج: لأنّه لم یُرَد تسویته بالأرض و انّما أراد تسطیحه جمعاً بین الأخبار...»
«
سنت پیامبر ( ص ) همان مسطح کردن قبر است و این سنت - چون شعار پیروان
مذهب شیعه گردیده - جایز نیست رها شود و هیچ منافاتی میان مسطح کردن قبر و روایت أبی الهیاج نیست؛ زیرا که منظور روایت صاف کردن قبر و برابر کردن آن بازمین نیست. بلکه مراد مسطح کردن در مقابل تسنیم است، و این معنا را از جمع میان روایات به دست می‌آوریم.
ج - روش
مسلمانان این بوده که روی قبرها بنا می‌ساختند:
۱ - بنای حجره شریف نبوی.
۲ - قبور ائمه
بقیع که در سال ۱۳۴۵ ه' ق به دست وهابیان تخریب گردید.
۳- قبر ابراهیم فرزند
رسول‌اللّه ( ص ) در
خانه محمدبن زیدبن علی بود و به دست وهابیان تخریب گردید.
۴- بنای
مسجد، روی قبر
حمزه( ع ). در اوایل قرن دوم هجری و به دست وهابیان تخریب گردید.
۵- بنای قبر
سعد بن معاذ - این قبر در منزل ابن افلح بود و در زمان
عمربن عبدالعزیز بر روی آن
گنبد ساختند.
۶ - بنا بر روی قبر باهلی (سال ۲۷۵ ه'.) در
بصره.
۷ - بنا بر روی قبر
امیر مؤمنان حضرت
علی‌بن ابی طالب ( ع ) در قرن دوم.
۸ -بنا بر روی قبر
سلمان فارسی.
۹ - بنا بر روی قبر ابوعوانه (سال ۳۱۶ ه'.).
خلاصه،
سیره مسلمین؛ چه شیعه و چه
سنی بر این بوده است که بر قبور بزرگان دین
حرم و بارگاه بسازند و این سیره در تمام بلاد اسلامی همچنان ادامه دارد. قبور
ائمه اطهار ( ع ) در
نجف و
کربلا و
کاظمین و
سامرا و
مشهد و قبور بزرگان اهل سنت؛
ابو حنیفه و عبدالقادر در
بغداد و
بخاری در
سمرقند و... شاهد بر مدعی است، تنها وهابیان هستند که در
حجاز با این سیره مسلمین به مخالفت برخاسته‌اند.
شهرسوال.
