... سهل بود گر می نخورم علم خدا جهل بود ما به عون ... است به حدوث معلوم، اشکالی نیست. اما نسبت به علم ذاتی، پس می ... است که علم خدا علّت اشیاء نیست؛ چرا که این علم نه علم ذاتی است ... که عین ذات است، بلکه حادث است به حدوث معلوم ...