... واقع، تخلفِ معلول (جهان) از علت تامه (آفریدگار جهان) محال است. فیلسوفان ... تخلفِ معلول هم از علت تامه محال، پس علت و آفریدگارِ کردارهای نیک ... ارادی انسان را معلول علت بعید و علت قریب (خدا و انسان ... خود مرتبط است تا به علت تامه برسد پس تمام موجود است ...