... دو مرتبۀ ظاهر و باطن تقسیم کردهاند. ... تجرید ... نبود. ... تجرید باطن ... اهل تصـوف تجرید باطن را نیز نخواستن ... تجرید نبیند. وی تجرید باطن را مبتنی بر تجرید ... با تحقق اسم جامع حق ــ که جامع اسم ظاهر و باطن اوست ... ــ به مرتبهای میرسد که از او اسم ...