• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فرق اثم و جناح

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: گناه، اثم، جناح، لا جناح.

پرسش: فرق بین «اثم» و «جناح» چیست؟

پاسخ: دو واژه «اثم» و «جناح» معنای مترادفی دارند. اما در مواردی دایره «لا جُناح» گسترده‌تر از «لا اثم» است؛ یعنی ممکن است در برخی موارد «لا جناح» گفته ‌شود، ولی طرف مقابلش گناه نباشد.



«اثم»؛ به معنای گناه است و مراد از آن، انجام کاری است که حلال نیست.
[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۵، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴.    

«جُناح» نیز به معنای گناه است.
[۲] دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، واژه «جناح».
[۳] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۳۶۰، بیروت، دار العلم للملایین‌، چاپ اول، ۱۳۷۶ق.    
[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۰۷، بیروت، دار القلم‌، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.    
و در کتاب‌های لغت با همان لفظ «اثم» معنا شده است: الجُنَاحُ: الاِثْم‌.
[۵] صاحب، اسماعیل بن عباد، المحیط فی اللغة، ج۲، ص۴۱۱، بیروت، عالم الکتب‌، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.    

این‌گونه لغات مشابه در تمام زبان‌ها وجود دارد مانند آنچه در فارسی می‌گوییم:
(گناهی ندارد)، (مانعی ندارد)، (ایرادی ندارد) و...

پس دو واژه «اثم» و «جناح» معنای مترادفی دارند. اما در مواردی دایره «لا جُناح» گسترده‌تر از «لا اثم» است؛ یعنی ممکن است در برخی موارد «لا جناح» گفته ‌شود، ولی طرف مقابلش گناه نباشد؛ مانند این آیه شریفه: «لا جُناحَ علیکم»؛
[۶] بقره/سوره۲، آیه۲۳۵.    
یعنی سختی و باکی نیست‌.
[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۲، ص۵۹۲، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.    
[۸] ازهری، محمد بن احمد، تهذیب اللغة، ج‌۴، ص۹۵، بیروت، دار احیاء التراث العربی‌، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.    


۱. ↑ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۵، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۴.    
۲. ↑ دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، واژه «جناح».
۳. ↑ جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۳۶۰، بیروت، دار العلم للملایین‌، چاپ اول، ۱۳۷۶ق.    
۴. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۰۷، بیروت، دار القلم‌، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.    
۵. ↑ صاحب، اسماعیل بن عباد، المحیط فی اللغة، ج۲، ص۴۱۱، بیروت، عالم الکتب‌، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.    
۶. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۳۵.    
۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۲، ص۵۹۲، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.    
۸. ↑ ازهری، محمد بن احمد، تهذیب اللغة، ج‌۴، ص۹۵، بیروت، دار احیاء التراث العربی‌، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.    


پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «فرق میان اثم و جناح»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۰/۱۴.    



جعبه ابزار