شناخت شطانذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه: شناخت، شیطان، ابلیس
پرسش:یک توضیح دقیق درباره ی شیطان بدهید تا ما شناخت خوبی از شیطان پیدا کنیم؟
پاسخ: شیطان همانند موجودات صاحب اختیار دیگر آفریده شد تا به کمال لایق خود برسد. در ابتدا هم بر فطرت پاک بود. سالیان دراز همنشین فرشتگان بود. خدا را پرستش می‌نمود، ولی وقتی آزمایش شد ( آزمایش بر سر راه همه موجودات مختار قرار دارد) نتوانست از آزمایش به در آید. از آزادی خود سوء استفاده کرد. بنای طغیان و سرکشی گذاشت


مقدمه

[ویرایش]

شیطان ( ابلیس ) یکی از مخلوقات خداوند است که همانند انسان دارای اختیار و آزادی است. قرآن می‌فرماید:
"به یادآرید زمانی را که به فرشتگان گفتیم:برای آدم سجده کنید، آن‌ها همگی سجده کردند جز ابلیس که از جن بود و از فرمان پروردگارش بیرون شد".

فلسفه آفرینش شیطان

[ویرایش]

فلسفه آفرینش شیطان همان فلسفه آفرینش سایر مخلوقات است و آن عبارت است از فیض و نعمت رساندن به آن‌ها. مقتضای فیاضت و رحمت مطلق الهی ایجاب می‌کند هر آن چه که امکان خلقت دارد و صلاحیت نیل به کمال را دارا است، آفریده شود. طبق ویژگی و نحوه وجودش به کمال برسد. شیطان موجودی است ممکن الوجود و مختار که می‌توانست با حسن اختیار خود راه کمال و سعادت را بپیماید. همان گونه که در ابتدا روش عبودیت حضرت حق را به خود گرفته بود.
قرآن کریم با کمال صراحت می‌فرماید راز آفرینش جن (شیطان از اجنه است) و انسان عبادت و پرستش خدا است.

عبادت کردن خدا توسط شیطان

[ویرایش]

شیطان هم در ابتدا جزء عبادت کنندگان بود. امام علی(ع) می‌فرماید:
"ای مردم !شما که می‌بینید شیطان با همه سوابق خوبی که داشته،به خاطر خوی تکبر شکست خورد و مطرود خدا شد، عبرت بگیرید. کار طولانی شیطان با تکبر از بین رفت. او شش هزار سال خدا را عبادت کرده بود که معلوم نیست شش هزار سال از سال‌های دنیا است یا از سال‌های آخرت".
پس شیطان همانند موجودات صاحب اختیار دیگر آفریده شد تا به کمال لایق خود برسد. در ابتدا هم بر فطرت پاک بود. سالیان دراز همنشین فرشتگان بود. خدا را پرستش می‌نمود، ولی وقتی آزمایش شد ( آزمایش بر سر راه همه موجودات مختار قرار دارد) نتوانست از آزمایش به در آید. از آزادی خود سوء استفاده کرد. بنای طغیان و سرکشی گذاشت.
[۴] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج ۱، ص ۱۹۳


خیر یا شر بودن شیطان

[ویرایش]

وجود شیطان با همه بدی و فسادی که دارد، برای انسان‌ها خوب است. شهید مطهری می‌گوید:"وجود شیطان و شیطنت و اضلال او، خود مبنی بر حکمت و مصلحتی است و به موجب همان حکمت و مصلحت، شیطان شر نسبی است، نه شر حقیقی و واقعی و مطلق."
[۵] مرتضی مطهری، عدل الهی، ص ۳۴


زاد و ولد برای شیطان

[ویرایش]

بر اساس منابع دینی شیطان زاد و ولد دارد. دارای اولاد و ذرّیه است. آیه ۵۰ سوره کهف می فرماید:" آیا شما او (ابلیس) و فرزندانش را به جای من اولیای خود انتخاب می‌کنید، در حالی که آن‌ها دشمن شما هستند؟".

← صاحب سپاه و قبیله


همچنین شیطان دار و دسته و قبیله دارد:
« انّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم؛ شیطان و همکارانش شما را می‌بینند، از جایی که شما نمی‌بینید ». در جای دیگر تاکید شده که ابلیس سرباز و سپاه بسیاری دارد:"و جنودُ ابلیس اجمعون؛ همه سپاهیان ابلیس ».
به هر حال ابلیس تنها نیست. افراد و سپاهیان و فرزندان بسیاری در مسیر اغوا و فریب بنی آدم دارد. البته برخی از این افراد از انسان ها هستند و در زمره شیطان های انسی محسوب می شوند،چنان که قرآن شیاطین را به دو نوع شیاطین جن و شیاطین انس تقسیم نموده است.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. کهف (۱۸) آیه ۵۰    
۲. ذاریات (۵۱) آیه ۵۶    
۳. نهج البلاغه، شریف رضی، خطبه ۱۹۲    
۴. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج ۱، ص ۱۹۳
۵. مرتضی مطهری، عدل الهی، ص ۳۴
۶. اعراف (۷) آیه۲۷    
۷. شعراء(۲۶) آیه ۹۵    
۸. انعام (۶) آیه ۱۱۲    


منبع

[ویرایش]
سایت:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    


رده‌های این صفحه : شیطان | کلام




جعبه ابزار
جعبه‌ابزار