• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

برتری ظاهر بر باطن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه:ظاهر،باطن، نفاق، دورویی.
پرسش :آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟



سلام. آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان است، باید بترسیم؟ به هر حال چون همه ما گنه‌کار هستیم.


توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن، نشانگر آن است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. البته اگرچه اصلاح باطن نسبت به ظاهر اهمیت بیشتری دارد، اما این بدان معنا نیست که اگر کسی در مسیر اصلاح باطن باشد اما بعد از تلاش نتواند باطن خود را از ظاهرش بهتر نماید، دچار نومیدی شود.

۲.۱ - ظاهرو باطن در روایت

در دعاهایی که از معصومان(علیهم السلام) به ما رسیده این مسئله مورد توجه قرار گرفته شده است:
۱. امام علی (علیه السلام) در مناجات با خدا -در دعای کمیل - چنین می‌فرماید:«وَ کَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَمِیلٍ لَسْتُ أَهْلًا لَهُ نَشَرْتَه...»؛
[۱] شیخ طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ۲، ص ۸۴۵، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
و چه بسیار مدح و ثنای خوبی که من شایسته‌اش نبودم و تو آن‌را منتشر ساختی.
۲. امام سجاد (علیه السلام) در دعای سحر ماه رمضان با خداوند چنین مناجات می‌نماید:«فَلَوِ اطَّلَعَ‌ الْیَوْمَ‌ عَلَی ذَنْبِی غَیْرُکَ مَا فَعَلْتُهُ... وَ اغْفِرْ لِی‌ مَا خَفِیَ‌ عَلَی الْآدَمِیِّینَ مِنْ عَمَلِی وَ أَدِمْ لِی مَا بِهِ سَتَرْتَنِی...»؛ پس اگر غیر از تو کسی از گناهانم آگاه می‌شد، مرتکب گناه نمی‌شدم... و خدایا بیامرز برای من آن خطاهایی را که از نگاه انسان‌ها مخفی کردی، و دوام بخش برایم آنچه از گناهانم پوشاندی.
[۲] شیخ طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ۲، ص ۵۸۴-۵۹۳، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.

البته مؤمن واقعی کسی است که سعی نماید ظاهر و باطنش را برابر کند. توجه به روایاتی در این زمینه مفید فایده خواهد بود.
۱. امام باقر (علیهالسلام) فرمود:کسی که ظاهرش از باطنش بهتر باشد، ترازوی اعمالش سبک خواهد بود.
۲. رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود:به درستی که خدای تعالی بر موسی (علیه السلام) وحی کرد که ای موسی هر کس ظاهر او نیکوتر از باطنش باشد، پس او حقیقتاً دشمن من است و هر که ظاهرش با باطنش برابر باشد، او مؤمن حقیقی است، و هر کس باطن او نیکوتر از ظاهرش باشد او دوست حقیقی خدا است.
[۴] شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص ۱۸۰، مطبعة حیدریة، نجف، چاپ اول، بی تا.

۳. امام جواد (علیه السلام) فرمود:در ظاهر دوست خدا و در باطن دشمن خدا نباشید.



۱. شیخ طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ۲، ص ۸۴۵، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
۲. شیخ طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ۲، ص ۵۸۴-۵۹۳، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
۳. شیخ صدوق، الامالی، ص ۵۸۰.    
۴. شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص ۱۸۰، مطبعة حیدریة، نجف، چاپ اول، بی تا.
۵. حلوانی، حسین بن محمد، نزهة الناظر و تنبیه الخاطر، ص ۱۳۶، مدرسة الإمام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، قم، چاپ اول، ۱۴۰۸ق.    



پایگاه اسلام کوئست    


رده‌های این صفحه : اخلاق اسلامی | رذائل اخلاقی | نفاق




جعبه ابزار