اذان و اقامهذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: اذان و اقامه.
پرسش: فلسفه گفتن اذان و اقامه برای نماز چیست؟
پاسخ:


دلایل تشریع اذان و اقامه[ویرایش]


← روایتی از فضل بن شاذان
در کتاب علل الشرایع، در روایتی از فضل بن شاذان، برخی دلایل تشریع اذان و اقامه بیان شده است:
«... فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَأَخْبِرْنِی عَنِ الْأَذَانِ‌ لِمَ أُمِرُوا قِیلَ لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ مِنْهَا أَنْ یَکُونَ تَذْکِیراً لِلسَّاهِی وَ تَنْبِیهاً لِلْغَافِلِ وَ تَعْرِیفاً لِمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ وَ اشْتَغَلَ عَنْهُ وَ دَاعِیاً إِلَی عِبَادَةِ الْخَالِقِ مُرَغِّباً فِیهَا مُقِرّاً لَهُ بِالتَّوْحِیدِ مُجَاهِراً بِالْإِیمَانِ مُعْلِناً بِالْإِسْلَامِ مُؤَذِّناً لِمَنْ یَتَسَاهَی وَ إِنَّمَا یُقَالُ مُؤَذِّنٌ لِأَنَّهُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاة...»؛ [۱]

← ترجمه روایت
اگر کسی پرسید که چرا به اذان گفتن مأمور شده‌ایم؟!
در پاسخ باید گفت: دلایل فراوانی وجود دارد!
مانند یادآوری و هشدار دادن به شخص‌ غافل به نماز؛ اعلان وقت برای کسی که اوقات نماز را نمی‌داند؛ برای آن‌که بندگان خدا را به‌سوی عبادت پروردگارشان دعوت کند؛ به نیایش ترغیب و تشویقشان نماید؛ آنان را به یگانگی معبود اقرار آورد؛ اذان، اعلان‌کننده ایمان و اسلام است، و بیدارباش است برای کسانی که خود را به نادانی می‌زنند، و جز این نیست که مؤذن را مؤذن گفته‌اند؛ برای آن‌که اعلام نماز می‌کند و برپایی آن‌را به گوش همه می‌رساند.

پانویس[ویرایش]
 
۱. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج ۱، ص ۲۵۸، کتاب‌فروشی داوری، قم، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.    


منبع[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : فقه | فلسفه احکام | اذان و اقامه




جعبه‌ابزار