ورود روایات باطنی و فلسفه در میان شیعیانذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: فلسفه، شیعه اثناعشری، روایات باطنی، ائمه.

پرسش: آیا ورود روایات باطنی و نیز نشر فلسفه در میان شیعیان اثناعشری، نوعی انحراف از آموزه‌های اصیل شیعی نبود؟

پاسخ اجمالی: روایاتی که از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمه (علیه‌السّلام) نقل شده، اگر معتبر و دارای شرایط پذیرش باشند مورد قبول‌اند؛ و فرقی ندارد که در چه موضوع و زمینه‌ای باشند؛ از روایات باطنی باشند یا غیر آن.
همچنین سیر فلسفه و رونق آن در میان شیعیان نیز دارای سیر خاصی بوده؛ نظیر علوم ادبیات عرب، اصول فقه، کلام، تفسیر و...؛ خلاصه این‌که‌ اندیشمندان شیعی در طول تاریخ از هر علمی که می‌توانست در خدمت دین و متدینین قرار گیرد استفاده می‌کردند و پس از حکّ و اصلاح، حذف و اضافه به ترویج و تبلیغ آن می‌پرداختند.

فهرست مندرجات

۱ - پانویس
۲ - منبع

پانویس

[ویرایش]
 
۱. ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «آیات یا روایات».    
۲. ر.ک:سایت اسلام کویست، مقاله«قبول و عدم قبول روایات اصحاب».    
۳. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «علت شکل‌گیری مکاتب فلسفی».    


منبع

[ویرایش]

پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «ورود روایات باطنی و فلسفه در میان شیعیان» تاریخ بازیابی۱۳۹۹/۱۱/۱۸.    


رده‌های این صفحه : روایات باطنی | شیعه | فلسفه




جعبه ابزار
جعبه‌ابزار