فلسفه وجوب نمازذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: وجوب نماز.

پرسش: چرا نماز واجب است؟ فلسفه وجوب نماز چیست؟

پاسخ:


علت وجوب نماز

[ویرایش]

درباره علت وجوب نماز به دو روایت توجه کنید:

← روایتی از امام صادق


درباره علت وجوب نماز از حضرت امام صادق (علیه‌السّلام) سؤال کردند: با این‌که این عبادت، مردم را از برآوردن نیازمندی‌هایشان مشغول نموده و بدن‌هایشان را به رنج می‌اندازد، چه‌طور حق‌تعالی آن را بر ایشان واجب کرده است؟

دو جواب از امام معصوم (علیه‌السلام) در این‌جا ذکر می‌کنیم:

← پاسخ امام


امام صادق (علیه‌السّلام) سؤال فرمودند: در نماز اسرار و عللی است و توضیح این‌که:

اگر مردم به حال خود واگذارده شده و هیچ تنبیه و تذکری از ناحیه نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) متوجه ایشان نمی‌شد و کتاب خدا صرفا در دستشان باقی می‌ماند، حالشان همچون حال مردمان اول می‌گشت؛ چه آن‌که آن‌ها اگرچه دین را اخذ نموده و کتب را وضع و جعل کرده و مردمانی را هم به کیش و آیین خود فرا خوانده و احیانا با آن‌ها به مقاتله نیز پرداختند، ولی پس از رفتن از این دنیا اسمشان از یادها رفته و امرشان مندرس و کهنه گردید؛ گویا اصلا ایشان در این دنیا نبوده‌اند و خداوند تبارک و تعالی اراده کرد دین و آیین و امر محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فراموش نشود و به این جهت بر امت او نماز را فرض و واجب قرار داد. در این نماز هر روزی مردم پنج بار با صدای بلند اسم نامی پیامبر را برده و با انجام افعال نماز خدا را عبادت کرده و او را یاد می‌نمایند و بدین ترتیب از آن حضرت غافل نشده و فراموشش نمی‌کنند و در نتیجه ذکرش مندرس و کهنه نمی‌گردد.

← روایتی از امام رضا


هم‌چنین در باب فلسفه وجوب نماز از علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) نقل شده که این چنین فرمودند: علت و سر واجب شدن نماز اموری است: اقرار به ربوبیت حق (عزوجل) و خلع‌انداد و اضداد از او، ایستادن در مقابل جبّار جل جلاله با حالتی خوار و نیازمندانه، خضوع و اعتراف به گناه و درخواست عفو از آن‌ها، گذاردن صورت در هر روز پنج بار روی خاک به خاطر تعظیم و بزرگ‌داشت حق (عزوجل)، متذکر خدا بودن و فراموش نکردن او، خاشع و خاضع بودن در مقابل حضرتش و راغب و طالب بودن در زیادی دین و دنیا و انزجار از غیر خدا، مداومت بر ذکر حق (عزوجل) در شب و روز تا بدین ترتیب بنده سید و سرور و مدبر و خالق خود را فراموش نکند تا به طغیان او منتهی گردد و در این به یاد بودن بنده پروردگار خود را فایده‌ای که هست آن است که از معاصی منزجر گردیده و باعث می‌شود از انواع فساد کناره بگیرد.
[۱] ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرائع، ج۲، ص۴۹، ترجمه تهرانی، ذهنی.


پانویس

[ویرایش]
 
۱. ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرائع، ج۲، ص۴۹، ترجمه تهرانی، ذهنی.


منبع

[ویرایش]


سایت حوزه نت، برگرفته از مقاله «فلسفه وجوب نماز»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۰۵/۲۷.    



جعبه ابزار
جعبه‌ابزار