حفظ قرآن از تحریفذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: محافظت از قرآن، تحریف‌ناپذیری قرآن، سوره حجر، سوره بقره.

پرسش: کتابی به نام الفرقان الحق چاپ شده و در آن آیاتی از قرآن حذف شده، چگونه این عمل با آیه ۹ از سوره حجر سازگار است؟

پاسخ: با وجود ادعاهای زیاد، کسی نتوانسته، سوره‌ای همانند سوره قرآن را بنویسید و اگر هم کسی ادعا نماید مانند قرآن، کتابی نوشته است، با مقایسه ضمنی آن از لحاظ ساختار ادبی و شکلی و بلاغی و... به ساختگی بودن آن پی برده می‌شود؛ اما اگر کسی آیاتی از قرآن را دارد، باز هم نمی‌تواند قرآن واقعی را تحریف نماید؛ به سبب این‌که قرآن واقعی در سینه‌ها ضبط شده و خداوند نیز به واسطه حافظان و کاتبان و قاریان خود، قرآن را از کم شدن محافظت می‌نماید: «اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ ما قرآن را نازل کردیم‌؛ و ما به طور قطع نگهدار آنیم‌!».


کتاب الفرقان الحق

[ویرایش]

کتاب «الفرقان الحق» توسط دو شرکت انتشاراتی آمریکایی به نام دومگا ۲۰۰۱ و وین پرس چاپ شده، شامل ۲۷ سوره از جمله سوره‌هایی به نام الفاتحه، الجنه، الانجیل و... است و بسیاری از عقاید اسلامی در آن مردود یا وارونه جلوه داده شده است و دارای ۳۶۶ صفحه به زبان‌های و عربی به چاپ رسیده است.
[۲] خبرگزاری قرآنی ایران، (ایکنا)، روزنامه رسالت، ۴/۱۰/۸۴.


معنای تحریف قرآن

[ویرایش]

اما درباره تحریف قرآن باید گفت: تحریف به معنای عدول از مواضع اصلی خودش است.

تحریف در اصطلاح قرآن

[ویرایش]

تحریف در اصطلاح قرآنی به معنای زیاد کردن یا کم کردن سوره‌ای از قرآن آمده است.
[۳] معرفت، محمدهادی، صیانة القرآن من التحریف، التمهید، ص۱۶.
[۴] خویی، سیدابوالقاسم، البیان، ص۱۹۸.


اعجاز بلاغی و فصاحتی قرآن

[ویرایش]

قرآنی که فعلا در دست ماست از زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) تاکنون نسل به نسل، ‌سینه به سینه به ما رسیده است و آیات آن، چنان از اعجاز بلاغی و فصاحتی برخوردار است که احدی قادر نیست، آیه‌ای با آن مضمون و محتوای اضافه نماید. حتی در زمان عمر و عثمان که برای قرائت واحد قرآن اجتماع کردند، بعضی‌ها آیه‌ای تلاوت می‌کردند و ادعا می‌کردند که در قرآن بوده و اضافه می‌کنیم؛ اما صحابه و حافظان قرآن با بررسی آیه، ادعای عدم بلیغ بودن آن و نیاوردن دو شاهد، آن را رد می‌کردند.

تحریف‌ناپذیری قرآن

[ویرایش]

از گذشته دور تاکنون، افراد زیادی برای رویارویی با قرآن قد علم کردند و آیات و سوره‌هایی را به نگارش درآوردند و بعد از چند صباحی، نارسایی و ناکارآمدی آن به وضوح برای مردم روشن شد؛

← وجه اول


هنر آن نیست که آیات قرآن را کم یا اضافه یا تبدیل نماییم؛ بلکه هنر آن است که بتواند سوره‌ای همانند سوره قرآن با تمام اعجاز فصاحت، بلاغت، ادبی، علمی و محتوای بلند آن و... به رشته تحریر درآورد؛ در آن صورت می‌توان گفت: قرآن قابل تحریف است. در حالی که تاکنون با وجود ادعاهای زیاد، کسی نتوانسته، چنین سوره‌ای را بنویسید و اگر هم کسی ادعا نماید مانند قرآن، کتابی نوشته است، با مقایسه ضمنی آن از لحاظ ساختار ادبی و شکلی و بلاغی و... به ساختگی بودن آن پی برده می‌شود.

←← بررسی آیه ۱۷۹ سوره بقره


برای مثال قرآن درباره قصاص و حکمت آن، تعبیر و تشبیه بسیار زیبا و دل‌نشینِ «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَا اُولِی الالْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ و برای شما در قصاص‌، حیات و زندگی است‌، ‌ای صاحبان خِرد! شاید شما تقوا پیشه کنید.»؛ را به کار برده است و اعراب نیز پیش از اسلام، تعبیری درباره قصاص داشتند که عبارت بود از: «القتل انفی للتقل؛ کشتن مؤثرترین عامل برای از بین بردن کشتار است».

←← امتیازات آیه


دانشمندان در مقایسه این دو جمله، بیست امتیاز را برای آیه قرآن ذکر کرده‌اند؛ از جمله:

أ. کوتاهی کلمات و حروف؛
ب. بیان جامع و کامل با آوردن کلمة قصاص به جای قتل؛ چون قصاص شامل قتل، زخم، قطع عضو و... نیز می‌شود؛ در حالی که قتل به تعبیر اعراب دو بار آمده است؛
د. آیه یادشده بر اثبات استوار است و گفته اعراب بر نفی و روشن است که اثبات بر نفی برتری دارد؛
هـ . معارف گسترده‌ای در واژه «حیات» وجود دارد که در قتل نیست؛ مانند:

۱. حیات اخلاقی جامعه؛
۲. حیات اجتماعی؛
۳. حیات فیزیکی که موجب حفظ جان دیگران خواهد بود؛
۴. حیات فکری و عقلی که موجب رشد جامعه و عدالت به جای تعصب و جهل خواهد شد و... .
[۶] معرفت، محمدهادی، تلخیص التمهید، ج۲، ص۲۱۶، قم، انتشارات اسلامی.
[۷] مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج۸، ص۱۱۳، تهران، دارالکتب الاسلامیه.

با وجود این شیوه بیانی و تشبیهات و کنایه‌های قرآن با شیوه بیانی اعراب از جهت ساختاری قابل مقایسه نیست.

← وجه دوم



اما اگر کسی آیاتی از قرآن را دارد، باز هم نمی‌تواند قرآن واقعی را تحریف نماید؛ به سبب این‌که قرآن واقعی در سینه‌ها ضبط شده و خداوند نیز به واسطه حافظان و کاتبان و قاریان خود، قرآن را از کم شدن محافظت می‌نماید: «اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ ما قرآن را نازل کردیم‌؛ و ما به طور قطع نگهدار آنیم‌!».

پانویس

[ویرایش]
 
۱. حجر/سوره۱۵، آیه۹.    
۲. خبرگزاری قرآنی ایران، (ایکنا)، روزنامه رسالت، ۴/۱۰/۸۴.
۳. معرفت، محمدهادی، صیانة القرآن من التحریف، التمهید، ص۱۶.
۴. خویی، سیدابوالقاسم، البیان، ص۱۹۸.
۵. بقره/سوره۲، آیه۱۷۹.    
۶. معرفت، محمدهادی، تلخیص التمهید، ج۲، ص۲۱۶، قم، انتشارات اسلامی.
۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج۸، ص۱۱۳، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
۸. حجر/سوره۱۵، آیه۹.    


منبع

[ویرایش]
سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «حفظ قرآن از تحریف»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۱/۰۹.    



جعبه ابزار
جعبه‌ابزار