بلند کردن صداذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: بلند کردن صدا، مرقد، ائمه.

پرسش: آیا بلند کردن صدا در داخل مرقدهای ائمه جایز است؟ مثلاً من در نزدیکی حرم امام موسی بن جعفر ـ علیه‌السلام ـ زندگی می‌کنم، می‌بینم بسیاری از مردم هنگامی که داخل حرم می‌شوند، با صدای بلند صلوات می‌فرستند، یا برای سلامتی فلان مرجع با صدای بلند صلوات می‌فرستند، آیا این کار خلاف ادب (شرع) است؟

پاسخ: از آموزه‌های دینی، استفاده می‌شود که بلند کردن صدا نزد پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و ائمه ـ علیهم‌السلام ـ جایز نیست. نیز روایاتی که از جانب آن راهنمایان راه صحیح به ما رسیده، اشاره به آن دارد که احترام آنان حتی پس از مرگشان (مانند زمان حیاتشان) بر ما لازم است. از طرف دیگر، این نوع کارها باعث ایجاد مزاحمت برای همسایگان و دیگران، حتی زائرانی که در حال زیارت، دعا و نماز هستند، می‌باشد. بنابر‌این می‌توان گفت بلند کردن صدا بر مزار آنها نمی‌تواند مورد پذیرش ائمه ـ علیهم‌السلام ـ باشد.


۱. بلند کردن صدا از دیدگاه قرآن

[ویرایش]

در منابع دینی ما آیات و روایاتی وجود دارد که بلند کردن صدا نزد پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و ائمه ـ علیهم‌السلام ـ را جایز نمی‌داند؛ مانند:
« یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (۲) إِنَّ الَّذینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِکَ الَّذینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوی‌ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظیمٌ »؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! صدای خود را فراتر از صدای پیامبر نکنید و در برابر او بلند سخن مگویید (و داد و فریاد نزنید)، آن‌گونه که بعضی از شما در برابر بعضی بلند صدا می‌کنند، مبادا اعمال شما نابود گردد؛ درحالی‌که نمی‌دانید! آنها که صدای خود را نزد رسول خدا کوتاه می‌کنند، همان کسانی هستند که خداوند دل‌هایشان را برای تقوا خالص نموده و برای آنان آمرزش و پاداشی عظیم است!

۲. بلند کردن صدا در روایات

[ویرایش]

روایاتی که از جانب آن راهنمایان راه صحیح به ما رسیده، اشاره به آن دارد که احترام آنان حتی پس از مرگ آنان مانند زمان حیاتشان بر ما لازم است.

نتیجه بحث

[ویرایش]

با این مقدمات و شواهد می‌توان گفت، بلند کردن صدا بر مزار آنها نمی‌تواند مورد پذیرش باشد؛ مگر آنکه در عرف امروز این‌گونه شیون و سر و صدا ایجاد کردن‌ها، توهین به حساب نیاید! اما اگر این نوع کارها باعث ایجاد مزاحمت برای دیگران باشد، از باب ایجاد مزاحمت برای همسایگان و دیگران، حتی زائرانی که در حال زیارت، دعا و نماز هستند، باز هم نمی‌تواند مطلوب ائمه ـ علیهم‌السلام ـ باشد.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. حجرات (۴۹)، آیه ۱ و ۲.    
۲. مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج ۱۷، ص ۲۲، مؤسسه الوفاء، بیروت، ۱۴۰۹ ق؛ "لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ لأن فیه أحد شیئین إما نوع استخفاف به فهو الکفر و إما سوء الأدب فهو خلاف التعظیم المأمور به‌".    
۳. شیخ طوسی، شیخ طوسی، تهذیب ‌الأحکام، ج ۱، ص ۴۱۹، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۶۵؛ "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله حُرْمَةُ الْمُسْلِمِ مَیِّتاً کَحُرْمَتِهِ حَیّاً سَوِیّاً"؛ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:مرده مسلمان، مانند زنده مسلمان دارای احترام است.    


منبع

[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : توسل | زیارت | کلام




جعبه ابزار
جعبه‌ابزار