آفرینش انسان از عجلهذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: عجله، آفرینش.

پرسش: منظور از «آفرینش انسان از عجله» در آیه ۳۷ سوره انبیاء چیست؟

پاسخ: مراد از «عجل» شتاب و شتاب‌زدگی است: «کان الانسان عجولا؛ انسان عجول است». در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است؛ یعنی آن‌چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته! است.


آیه ۳۷ سوره انبیا

[ویرایش]

خداوند در سوره انبیاأ آیه ۳۷ می‌فرماید: «خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ؛ (آری!) انسان از عجله آفریده شده، ولی عجله نکنید؛ من آیات خود را به‌زودی به شما ارائه می‌دهم».

برخی کارهای دشمنان

[ویرایش]

قبل از آیه فوق، آیه به موضع‌گیری دشمنان و مشرکان در برابر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پرداخته است و اشاره می‌کند که هنگامی که کافران تو را می‌بینند، کاری جز مسخره کردن ندارند و ذکر خداوند رحمان را انکار می‌کنند. سپس به یکی دیگر از کارهای زشت این انسان‌های بی‌بند و بار اشاره کرده و می‌فرماید: «انسان از عجله آفریده شده است».

دیدگاه مفسران

[ویرایش]

مفسران در تفسیر کلمه «انسان» و «عجل» بیانات گوناگونی دارند؛ ولی پیداست که منظور از انسان در این‌جا، نوع انسان است (البته انسان‌های تربیت‌نیافته و خارج از قلمرو رهبری و رهبران الهی).

مراد از عجل

[ویرایش]

منظور از «عجل» شتاب و شتاب‌زدگی است: «كَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً؛ انسان عجول است».
در حقیقت تعبیر «انسان از عجله خلق شده»، یک نوع تأکید است؛ یعنی آن‌چنان انسان عجول است که گویی از عجله آفریده شده و تار و پود وجودش از آن تشکیل یافته! است.

← دیدگاه علامه طباطبایی


علامه طباطبایی (رحمة‌الله‌علیه) می‌فرماید: «انسان از عجله خلق شده است»، کنایه است از زیادی عجله انسان و بلوغ آن به نهایت درجه‌اش، آن‌قدر که گویی، آدمی از عجله خلق شده و غیر از عجله چیزی نمی‌شناسد؛ مثل این‌که می‌گویند: فلانی همه‌اش خیر یا شر است. این طور تعبیر بلیغ‌تر از این است که بگوییم، چه قدر فلانی عجول است و این کلام در مورد تعصب آمده و هم خواسته است نسبت به امر مشرکین بی‌اعتنایی کند.

← دیدگاه مکارم


و به‌راستی بسیاری از مردم عادی چنین‌اند هم در خیر عجول‌اند و هم در شر؛ حتی وقتی به آنها گفته می‌شود اگر آلوده کفر و گناه شوید، عذاب الهی دامنتان را می‌گیرد؛ اما آنها می‌گویند: پس چرا این عذاب زودتر نمی‌آید. در پایان اضافه می‌کند: عجله نکنید من آیات خود را به‌زودی به شما نشان می‌دهم.

منابع

[ویرایش]

۱. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیه.
۲. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ذیل آیه.
۳. مجمع البیان، طبرسی، ذیل آیه.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. اسراء/سوره۱۷، آیه۱.    
۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۰۷، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه.    
۳. اسراء/سوره۱۷، آیه۱۱.    
۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۶۶، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۰۷، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۴۰۸، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۸، ۱۳۷۰.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۶۶، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۰۷، ترجمه همدانی، قم، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه.    


منبع

[ویرایش]


سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «آفرینش انسان از عجله»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۱/۲۴.    



جعبه ابزار
جعبه‌ابزار