• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وظایف تربیتی پدر و مادر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: وظایف پدر و مادر، وظایف تربیتی، فرزند، تربیت فرزند.

پرسش: فرزندی که پسر است و به حد بلوغ رسیده است و ازدواج نموده ودارای چند فرزند شده و به حرف پدر و مادرش گوش نمی‌کند و واجبات را بجا نمی‌آورد و حتی نمازهای یومیه را نمی‌خواند، وظیفه پدر و مادر که در خانه زندگی می‌کنند و یا جدا از هم چیست؟

پاسخ:




این سؤال به وظایف تربیتی والدین و این‌که پدر و مادر تا چه‌ اندازه و در چه زمینه‌هایی وظیفه دارند که فرزندانشان را به نماز و دیگر اعمال و عبادات امر کنند، مربوط می‌شود. در اصل این‌که پدر و مادر در قبال فرزند وظایفی مهم دارد و باید همیشه به مسائل تربیتی فرزندان توجه داشته باشد، شکی نیست.

۱.۱ - حدیثی از امام علی

امام علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: «حقَّ الوالد علی الوالد اَنْ یحسُنَ اسمَهُ و یحسن ادبَهُ و یعلَّمَهُ القرآن»؛ حق فرزند بر پدر (و مادر) این است که نام نیک برایش انتخاب کند و او را خوب تربیت کرده و به او قرآن (و دیگر احکام و معارف اسلامی را) یاد دهد.


از این روایت به‌خوبی دانسته می‌شود که والدین در قبال فرزندان وظایف مهمی دارند ـ اما سؤالی که مطرح است، این است که این وظایف والدین تا چه زمانی است؟ آیا فقط در دوران کودکی فرزند وظیفه دارند که آن‌ها را خوب تربیت کنند، به نماز و عبادت دعوت کنند و از کارهای زشت و خلاف باز دارند، اما وقتی فرزند به سن بلوغ رسید و توانست خوب و بد را تشخیص دهد، پدر و مادر در قبال آن‌ها وظیفه‌ای نداشته باشند و آن‌ها را به حال خودشان واگذارند تا هر کاری خواستند انجام دهند و هر کاری را نخواستند، انجام ندهند. یا این‌که در دوران بلوغ و حتی پس از ازدواج فرزندان نیز والدین وظایفی دارند؟


از آیات و روایات استفاده می‌شود که وظایف والدین به دوران کودکی فرزند محدود نمی‌شود، گرچه در این سن مسئولیت و وظایف والدین بیشتر است، اما بعد از بلوغ و حتی بعد از ازدواج فرزندان نیز، والدین وظایف مهمی دارند، یکی از آن وظایف ارزشمند در زمینه مسائل دینی و اخلاقی فرزندان است. اگر فرزند نسبت به نماز و دیگر مسائل مذهبی و اخلاقی بی‌تفاوت است، پدر و مادر باید به او گوشزد کنند و وظیفه خود را انجام دهند. دلایل گوناگونی برای این مسئله وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

۳.۱ - مسئولیت انسان در برابر اعضای خانواده

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «قوا انفسکم و اهلیکم ناراً»؛ خودتان و اهل و عیالتان را (با انجام کارهای نیک) از آتش دور نگه دارید.
از این تعبیر دانسته می‌شود که انسان هم در قبال خودش و هم در قبال اهل و نزدیکانش وظیفه دارد؛ یعنی هم خودش نماز و عبادت‌هایش را به موقع و درست انجام دهد و هم زن و فرزند و دوستان نزدیکش را به نماز و کارهای خوب دعوت کند. همان‌گونه که انسان خودش اگر نمازش را ترک کند، مستحق عذاب و آتش جهنم می‌شود. اگر زن و فرزندش هم نسبت به نماز بی‌اعتنا باشند، باز هم مورد سؤال واقع می‌شود که چرا آن‌ها را به نماز دعوت نکرده‌ است. بنابراین انسان همیشه نسبت به اهل و عیال و اعضای خانواده‌اش مسئولیت دارد. اگر فرزند ازدواج کند و حتی در خانه جدا زندگی کند، باز هم پدر و مادر در قبال وی مسئولیت دارند.

۳.۲ - مسئولیت تربیت فرزند

مسئولیت تربیت فرزند و توجه به مسائل مذهبی و اعتقادی آن‌ها، با توجه به عنوان «پدر و مادر بودن» جعل شده است. از آن جایی که پدر و مادر بودن مخصوص دوران کودکی فرزند نیست و حتی اگر فرزند انسان پنجاه ساله شود باز هم، عنوان پدر و مادر بودن نسبت به او صدق می‌کند، لذا وظایف پدری و مادری را هم دارند.
اصولاً برخی وظایف و مسئولیت‌های والدین مربوط به دوران بزرگ‌سالی فرزند است؛ مانند این‌که والدین وظیفه دارند مقدمات ازدواج فرزند را فراهم کنند: «و یزوجُهُ اذا بلَغَ».

۳.۳ - وظایف پدر و مادر در سیره اهل بیت

در سیره اهل بیت (علیهم‌السلام) مواردی وجود دارد که از آن‌ها استفاده می‌شود انسان همیشه نسبت به فرزندان خود وظایف و مسئولیت‌هایی دارد.
[۴] عبدالکریم، پاک‌نیا، تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبی، انتشارات هجرت، چاپ اول، ۱۳۸۲، گفتار چهارم.
همان‌طوری که در دوران کودکی و قبل از ازدواج فرزندان، وظیفه دارد آن‌ها را به نماز دعوت کنند و اگر سرپیچی کردند، مورد سرزنش و تنبیه قرار دهد، بعد از ازدواج آن‌ها نیز این وظیفه را دارد.


اکنون به چند توصیه درباره وظایف والدین در بزرگ‌سالی فرزند اشاره می‌کنیم:

۴.۱ - متفاوت بودن روش برخورد

نحوه برخورد والدین در این سن، نباید مثل برخورد آنها در دوران کودکی فرزند باشد، باید برای تربیت مذهبی فرزندان در این سن، روش دیگری اتخاذ شود.

۴.۲ - احترام گذاشتن به فرزند

به‌هیچ‌وجه درست نیست که والدین شخصیت فرزندان را نادیده بگیرند و با الفاظ و عبارات نامناسب آن‌ها را مورد سرزنش و تحقیر قرار دهند. والدین در عین حال که فرزندانشان را به نماز دعوت می‌کنند و از اعمال زشت او اظهار نارضایتی می‌نمایند، باید به وی احترام بگذارند.

۴.۳ - اصل تدریجی بودن تربیت

در بسیاری از موارد، مقصر اصلی خود پدر و مادر هستند؛ یا از آن جهت که در دوران کودکی فرزندانشان توجهی به مسائل تربیتی آن‌ها نکرده و الآن انتظار دارند که آن‌ها به یک‌باره اهل نماز و دعا و عبادت باشند.
[۵] قائمی‌ مقدم، محمدرضا، روش‌های آسیب‌زا در تربیت، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، چاپ اول، ۱۳۸۲، فصل ۳ و ۴.
و یا آن‌که نحوه برخورد والدین در مورد فرزندشان مناسب نیست. بنابراین نباید شتاب‌زده و عجولانه برخورد کرد و انتظار داشت که به طور دفعی فرزند اهل نماز و مسائل دینی شود و باید اصل تدریجی بودن تربیت را مدنظر داشت.

۴.۴ - حفظ شخصیت فرزند

در دوران کودکی یک‌سری اصول و روش‌هایی برای تربیت فرزند لازم است که در سنین بالاتر و پس از بلوغ نمی‌توان باز هم از آن روش‌ها استفاده کرد. فرزندی را که ازدواج کرده و زن و بچه دارد، نباید جلوی روی خانم و بچه‌هایش مورد انتقاد قرار داد و به وی تذکر داد که چرا نماز نمی‌خواند. نباید شخصیت او را پیش دیگران مورد تحقیر قرار داد و به دوست و فامیل یا دوستان وی گفت که فرزندم نماز نمی‌خواند.

۴.۵ - برقراری رابطه صمیمی با فرزند

سعی کنید رابطه خود را با ایشان گرم و صمیمی نمایید. به شخصیت وی احترام بگذارید، فرزند هیچ‌گاه از محبت و مهر پدر و مادر بی‌نیاز نمی‌شود. همیشه به صحبت والدین نیاز دارد، به شرط آن‌که این مهر و محبت به شیوه درست و مناسب ابراز گردد. اگر بتوانید رابطه خود را با ایشان گرم و صمیمی کنید، در آن صورت، او هم نسبت به شما احترام می‌گذارد و حرف شما را می‌پذیرد. بنابراین پیش از آن‌که رابطه شما با ایشان گرم و صمیمی شود، هیچ‌گاه به ایشان دستور ندهید و امر و نهی نکنید؛ زیرا تا زمانی که شما را قبول نداشته باشد، حرف شما را نمی‌پذیرد و چه‌بسا ممکن است واکنش منفی نشان دهد. پس وظیفه شما این است که در قدم اول رابطه خود را با ایشان گرم و صمیمی کنید و به شخصیت وی احترام بگذارید. وقتی رابطه شما صمیمی شد، در مورد نماز ایشان هم توصیه کنید که انجام بدهد.

۴.۶ - پرهیز از توهین و تحقیر

انتقاد، توهین، تحقیر و بدگویی از ایشان به هیچ‌ وجه درست نیست و از این طریق نمی‌توانید ایشان را به نماز علاقه‌مند سازید.

۴.۷ - سیره ائمه اطهار

انبیا و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) در دعوت افراد به سوی خدا و نماز و عبادت از صحبت و روش‌های مطلوب استفاده می‌کردند و همین نحوه برخورد آن‌ها باعث می‌شد که افراد به اسلام علاقه‌مند شوند. در‌عین‌حال توجه داشته باشید که علاقه‌مند کردن وی به نماز نیازمند، صبر، حوصله و گذشت زمان است. ان‌شاءالله به تدریج زمینه انجام وظیفه در وی فراهم می‌شود.


۱. مجید رشید‌پور، تربیت از دیدگاه علی (علیه‌السلام) نشر پرنیان، چاپ اول، ۱۳۷۹ ش.
۲. عبدالکریم پاک‌نیا، تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) انتشارات هجرت، ۱۳۸۲ ش.
۳. محمدرضا قائمی مقدم، روش‌های آسیب‌زا در تربیت، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۲ ش.
۴. جلیل‌وند، نماز و نوسازی معنوی، ستاد اقامه نماز، ۱۳۷۷ ش، ستاد اقامه نماز.


۱. امام علی (علیه‌السلام)، نهج‌البلاغه، حکمت ۳۹۹.    
۲. تحریم/سوره۶۶، آیه۶.    
۳. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ج۷۴، ص۸۰.    
۴. عبدالکریم، پاک‌نیا، تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبی، انتشارات هجرت، چاپ اول، ۱۳۸۲، گفتار چهارم.
۵. قائمی‌ مقدم، محمدرضا، روش‌های آسیب‌زا در تربیت، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، چاپ اول، ۱۳۸۲، فصل ۳ و ۴.




سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «وظایف تربیتی والدین»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱۰/۱۹.    



جعبه ابزار