• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نام‌گذاری حضرت موسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حضرت موسی (علیه‌السلام)، خداوند، عمران، قبطیان، فرعونیان.

پرسش: چه کسی حضرت موسی (علیه‌السلام) را نام‌گذاری کرده است؟

پاسخ: درباره نام‌گذاری حضرت موسی (علیه‌السلام)، دو دیدگاه وجود دارد: ۱. توسط قبطیان و فرعونیان؛ ۲. توسط خداوند متعال.



نقل‌های تاریخی در این‌باره وجود دارد؛ جمله:

۱.۱ - توسط قبطیان

از مقاتل بن سلیمان روایت شده است که گفت: خدای تبارک و تعالی زمانی که موسی در شکم مادر بود، ۳۶۰ برکت به او عنایت فرمود؛ پس فرعون او را که در صندوقی چوبی بود، از بین آب و درخت برداشت و به همین خاطر به او موسی گفتند؛ چه آن‌که لفظ «مو» به لغت قبط (کلمه «قبط» به کسر قاف و سکون باء، طایفه‌ای از مردم بومی مصر بودند که به آن‌ها قوم فرعون قبطی نیز می‌گفتند.) به معنای آب بوده و «سی» درخت می‌باشد و چون او را از بین آب و درخت یافتند، وی را به نام موسی خواندند. این روایت ناظر به آن است که قبطیان و فرعونیان نام او را موسی نهادند.

کتاب مقدس یهودیان نیز همین قول را بیان داشته است: «... دختر فرعون کودک را به فرزندی قبول کرد و او را موسی (یعنی از آب گرفته‌شده) نامید».
[۲] خروج، ۲: ۱۰.


۱.۲ - توسط خداوند

در روایتی چنین نقل شده است: «هر وقت بچه‌ای در بنی‌اسرائیل متولد می‌شد او را عمران می‌نامیدند و چون خدا فرزندی به آن عمران می‌داد، او را موسی می‌نامیدند و منظورشان از این عمل، قیام موسای موعود بود؛ ولی حضرت موسی (علیه‌السلام) ظهور نکرد تا هفتاد نفر از آن دروغ‌گویان خروج کردند و روایت شده که پنجاه نفر از بنی‌اسرائیل به دروغ ادعا کردند که موسای موعودند».
[۳] مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة، ص۵۰، نشر انصاریان‌، قم، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق.
از این روایت نیز استفاده می‌شود که این نام توسط خود خداوند برای حضرت موسی (علیه‌السلام) انتخاب شده است.
شاید روایات دیگری نیز در این زمینه وجود داشته باشد؛ اما با جست‌وجویی که در منابع روایی موجود انجام گرفت، به آن دست نیافتیم.


۱. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج‌۱، ص۵۶، کتاب‌فروشی داوری، قم، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.    
۲. خروج، ۲: ۱۰.
۳. مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیة، ص۵۰، نشر انصاریان‌، قم، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «نام‌گذاری حضرت موسی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۵/۲۶.    



جعبه ابزار