• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

موی سر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: موی سر، نظافت، فرق باز کردن، موی سر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: آیا در روایات اشاره‌ای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
پاسخ:



آن‌چه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر آمده این است که:

«وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلْیُحْسِنْ إِلَیْهِ، وَ مَنِ اتَّخَذَ شَعْراً فَلَمْ یَفْرُقْهُ فَرَقَةُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بِمِنْشَارٍ مِنْ نَار»؛ هر‌کس مو بگذارد و آن‌ را شانه نزند، خداوند در قیامت با شانه آتشین آن‌ را شانه می‌کند.


بدیهی است منظور از فرق در این‌جا شانه زدن و مرتب کردن موی سر است نه فرق باز کردن؛ چراکه در لغت «فرق» به معنای جدا افکندن و فاصله انداختن میان اجزای یک چیز است و وقتی به مو نسبت داده می‌شود، به معنای شانه زدن و منظم کردن موها از یک‌دیگر است،
[۲] بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی ـ فارسی، ص ۶۶۱، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.
[۳] واسطی زبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق، مصحح، شیری، علی، ج ‌۱۳، ص ۳۹۱ ـ ۳۹۲، بیروت، دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.‌
همان‌طور که خود شانه نیز دارای دندانه است تا بدین وسیله میان موها به‌طور منظم جدایی بیندازد.


بر این اساس روایت بالا درصدد بیان این مطلب است که انسان در بهداشت و نظافت موی سر باید مراقبت داشته باشد که یکی از این موارد، شانه کردن مو است؛ وگرنه در قیامت به جهت مراعات نکردن این مسئله مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت.


اما در ارتباط با فرق باز کردن برای موی سر باید گفت که آن‌چه مسلم است این است که سیره پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این نبود که موی سرش را بلند کند تا فرق باز کند:

۴.۱ - روایت اول


«وَ مِنْ کِتَابِ اللِّبَاسِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ هَارُونَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ یُفَرِّقُ شَعْرَهُ قَالَ لَا وَ کَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ إِذَا طَالَ طَالَ إِلَی شَحْمَةِ أُذُنَیْهِ‌»؛ ایوب بن هارون می‌گوید: از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ پرسیدم: آیا پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در موی‌های سر، فرق باز می‌نمود؟ امام فرمود: پیامبر اگر مو می‌گذاشت، حداکثر تا نرمی گوش می‌رسید.


۴.۲ - روایت دوم


«عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الصَّادِقِ ـ علیه‌السلام ـ قَالَ إِنَّهُمْ یَرْوُونَ أَنَّ الْفَرْقَ مِنَ السُّنَّةِ وَ مَا هُوَ مِنَ السُّنَّةِ قُلْتُ یَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِیَّ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فَرَقَ قَالَ وَ مَا فَرَقَ النَّبِیُّ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ وَ مَا کَانَتِ الْأَنْبِیَاءُ تُمْسِکُ الشَّعْر»؛ عمرو بن ثابت می‌گوید، امام صادق علیه‌السلام فرمود: مردم گمان می‌کنند که فرق باز کردن در موی سر از سنت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ است، و حال این‌که سنت نیست. گفتم مردم گمان می‌کنند که پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرق می‌گذاشت، فرمودند نمی‌گذاشت و پیامبران مو را بسیار بلند نگه نمی‌داشتند.


۱. حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص ۷۰، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم السلام)، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.    
۲. بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی ـ فارسی، ص ۶۶۱، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.
۳. واسطی زبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق، مصحح، شیری، علی، ج ‌۱۳، ص ۳۹۱ ـ ۳۹۲، بیروت، دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.‌
۴. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۷۰، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق.    
۵. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۷۱، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق.    



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار