عقیقه در اسلام آنقدر مورد تأکید قرار گرفته است که حتی اگر کسی در بزرگسالی نمیداند که برای او عقیقه انجام دادهاند یا نه مستحب است خودش انجام دهد، گرچه پیر باشد.
بنابراین عقیقه مستحب مؤکد است؛ اما پس از گذشت روز هفتم تولد، این استحباب، از تأکید خارج میشود. تأخیر انداختن عقیقه به بعد از روز هفتم تولد، مکروه است.