عاریه حضرت زهرا از خزانه بیت المال
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کليدواژه: سیره،
حضرت زهرا.
پرسش: با توجه به فضایل شمرده شده برای حضرت زهرا (سلاماللهعلیهما) وجود بعضی از روایات از ایشان تطبیق ندارند. به طور مثال ماجرای برداشتن دستبند از خزانه
بیت المال به صورت
عاریه و تبعات ذکر شده آن برای ایشان و موارد اینچنینی دیگر که عموما از افراد عادی سر میزند. با فضایل ذکر شده در تضاد است، لطفا توضیح مناسب دهد.
پاسخ: اولا: اثبات فضائل برای اولیاء الله با ترک اولی از جانب ایشان منافاتی ندارد. ثانیا: ماجرای برداشتن دستبند از خزانه بیت المال به صورت
عاریه صرف نظر از این که چون به صورت عاریه مضمونه بوده اشکالی ندارد.
در پاسخ به پرسش شما توجه به چند نکته ضروری به نظر میرسد:
اثبات فضائل برای اولیاء الله با ترک اولی از جانب ایشان منافاتی ندارد؛ به عنوان مثال میبینیم که قرآن از ترک اولی از جانب آدم
،و حضرت یونس
سخن گفته است.
اما ماجرای برداشتن دستبند از خزانه بیت المال به صورت عاریه صرف نظر از این که چون به صورت عاریه مضمونه بود اشکالی ندارد، اصل این کار مربوط به حضرت زهرا نیست، بلکه مربوط بهام کلثوم (سلاماللهعلیهما)دختر حضرت علی (علیهالسّلام) است،
پس از این جهت ربطی به آن حضرت ندارد.
در روایات آمده
علی بن ابی رافع که در بیت المال امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) خدمت میکرد گفت: دختر آن حضرت یک گردنبند مروارید در روزهای
عید قربان به امانت تضمین شده از من گرفت که پس از سه روز آن را بازگرداند. علی (علیهالسّلام) آن را برگردن وی دید، برداشت و به من گفت: «در مال مسلمانان خیانت میکنی؟ داستان را برای او نقل کردم و گفتم که من آن را از مال خود تضمین کردهام. گفت: همین امروز آن را باز گردان و اگر بار دیگر چنین کنی به
کیفر من گرفتار خواهی شد. سپس گفت: اگر دخترم این گردنبند را جز به صورت امانت تضمین شده گرفته بود، نخستین زن، از
بنی هاشم میبود که دستش به جرم
سرقت بریده میشد.
پایگاه اسلام کوئست برگرفته از مقاله «عاریه حضرت زهرا از خزانه بیت المال» تاریخ بازیابی ۱۳۹۳/۰۸/۰۶.