• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دوری از نگاه به نامحرم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: گناه چشم، کنترل نگاه.

پرسش: برای این‌که به نامحرم نگاه نکنیم و جلوی خودمان را بگیریم، باید چه کنیم؟ گناهان ناشی از نگاه کردن و پاداش نگاه نکردن چیست؟

پاسخ:


فهرست مندرجات

۱ - نگاه و عوامل آلودگی آن
۲ - نگاه در آیات قرآن
۳ - درمان با توجه به احادیث
       ۳.۱ - حدیث اول
       ۳.۲ - حدیث دوم
       ۳.۳ - حدیث سوم
       ۳.۴ - حدیث چهارم
       ۳.۵ - حدیث پنجم
       ۳.۶ - حدیث ششم
       ۳.۷ - حدیث هفتم
       ۳.۸ - حدیث هشتم
       ۳.۹ - حدیث نهم
       ۳.۱۰ - حدیث دهم
۴ - کیفر و پاداش نگاه
۵ - آثار دنیوی نگاه
۶ - گناهان ناشی از نگاه
       ۶.۱ - خودارضایی
       ۶.۲ - زنا
       ۶.۳ - هم‌جنس‌گرایی و دیگر انحراف‌های جنسی
۷ - پاداش خودداری از نگاه آلوده
۸ - راهکارهای عملی برای حفظ نگاه
       ۸.۱ - انس گرفتن با معاد
       ۸.۲ - دعا برای ازدیاد محبت خداوند
       ۸.۳ - شرکت در مجالس معنوی
       ۸.۴ - فعالیت‌های اجتماعی
       ۸.۵ - گفتن ذکر لا حول و لا...
       ۸.۶ - ازدواج به موقع
       ۸.۷ - تفکر در فانی بودن دنیا
       ۸.۸ - پرهیز از رفتن به مجالس گناه
       ۸.۹ - عبادت خداوند
       ۸.۱۰ - مطالعه کتاب
۹ - معرفی منابع
۱۰ - پانویس
۱۱ - منبع


نگاهِ آلوده، بنیادش غفلت است. غفلت باعث می‌شود تا دیده‌ها و در پی آن ذهن و قلب افسارگسیخته شوند و در نتیجه موجب دل‌مردگی شوند.
ز دست دیده و دل هر دو فریاد ••• که هر چه دیده بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد ••• زنم بر دیده تا دل گردد آزاد (باباطاهر عریان)
صفحه خالی دل را دیده پر می‌کند. اگر دیده نبیند، دل مشغولیتی ندارد. در واقع نقش دیده و چشم‌ها بیش‌تر شبیه رایتر (Writer) کامپیوترهای امروزین است که سی‌دی و لوح‌های فشرده خالی را پر می‌کند و در واقع موجودیت آن لوح و این دل به محتوای آن است. دلی که دیده آن را لبریز کرد، مانند کوزه‌ای است و از کوزه همان برون تراود که در اوست. سعی شود قبل از این‌که چشمان صحفه دل را به خواست خود پر کنند، پیش‌قدم شده و خودتان انتخاب کنید که صفحه دلتان با کدام تصاویر پر شود.
به قول صائب تبریزی:
چشم اگر پوشیده باشد، دل نمی‌گردد سیاه ••• بیش‌تر، تاریکی این خانه از دام است و بس


خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «به زنان و مردان مؤمن بگو: چشم‌هایشان را فرو بنشانند (خیره و ممتد نگاه نکنند)» این کوتاه نگریستن نویدبخشِ راحتی روح است.


در این‌جا به چند روایت اشاره می‌کنیم:

۳.۱ - حدیث اول


پیامبر گرامی فرمودند: «النظرة الاولی خطا و الثانیةُ عمد و الثالثةُ تدمر»؛ یعنی نگاه اول نگاه اتفاقی و خطایی است؛ اما نگاه دومِ عمدی بر ضرر تو و سومین نگاه، ویرانگر و هلاک‌کننده است.

۳.۲ - حدیث دوم

و هم‌چنین فرمود: «نگاه حرام تیری از تیرهای مسموم شیطان است و هر کس برای خوف از خدا آن را ترک کند، حلاوت ایمان را در قلب خود می‌یابد».

۳.۳ - حدیث سوم

و نیز امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «نگاه بعد از نگاه، شهوت را در قلب می‌کارد و این فتنه به وسیله نگاه برای صاحبش کفایت می‌کند».

۳.۴ - حدیث چهارم

پیامبر گرامی فرمودند: «غضب خداوند بر زن شوهرداری که چشم و نگاهش را از غیر شوهر و غیر محارم پر کند، شدیدتر است.

۳.۵ - حدیث پنجم

باز پیامبر فرمودند: «ایاکم و فضول النظر، فانه یبذر الهوی، و یولد الغفلة»؛ از زیاده‌روی و اضافات نگاه کردن پرهیز کنید که موجب می‌شود که هوا و هوس در دل نهفته شود و این‌گونه نگاه کردن‌ها غفلت‌زایند.

۳.۶ - حدیث ششم

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «خوشا به حال کسی که دیدگانش را در قلب خود قرار دهد و نگاهش را در چشمانش قرار ندهد».
[۷] محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة (عربی)، باب النظر، صفحات ۳۲۸۸-۳۲۹۳، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.


۳.۷ - حدیث هفتم

«کم من نظرة اورثت حسرة طویله» چه بسیار نگاهی که حسرت طولانی را به ارث می‌گذارد.

۳.۸ - حدیث هشتم

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «نعم صارف الشهوات غضّ الابصار» فرو نشاندن چشم چه خوب منصرف‌کننده از شهوات است.

۳.۹ - حدیث نهم

«من عفت اطرافه حسنت اوصافه »؛ هر کس چشمانش عفیف باشد، اوصاف او نیکو می‌گردد.

۳.۱۰ - حدیث دهم

و رسول خدا فرمود: «غضوا ابصارکم ترون العجائب»؛ چشمانتان را فرو نشانید (از حرام) تا عجائب را ببینید.


از احادیثی که ذکر شد و هم‌چنین از احادیث و مطالب دیگر این‌گونه برمی‌آید که آثار نگاه، هم در این عالم و در شئونات زندگی پدیدار می‌گردد و هم آثار اخروی دارد.


۱. آزردگی روانی؛ ۲. افسردگی و یأس؛ ۳. ناآرام بودن؛ ۴. آرزوهای طولانی برای رسیدن به توهمات؛ ۵. انحراف از مسیر معنویت؛ ۶. فرو رفتن در شهوات و مسائل جنسی؛ ۷. مورد سوء‌نظر اطرافیان قرار گرفتن؛ ۸. عدم تفاهم در مسائل زناشویی.


برخی گناهان ناشی از نگاه، عبارت‌اند از:

۶.۱ - خودارضایی

کسی که در پی نگاه شهوت خود را تهییج کرده و نمی‌تواند به آن شخص دست بیابد، برای ارضای خواسته‌های نفسانی خود، رو به خودارضایی می‌آورد.

۶.۲ - زنا

این عمل در پی نگاه بعد از نگاه حاصل می‌شود. اگر چشم ببیند، دل هم می‌خواهد و انسان به سوی شهوات رغبت می‌یابد و به هر شکل ممکن می‌خواهد خود را ارضا کند که عاقبت کار، مرد و زن چشم‌چران به زنا روی می‌آورند.

۶.۳ - هم‌جنس‌گرایی و دیگر انحراف‌های جنسی

همه موارد فوق از گناهان بزرگ‌اند و آثار منفی متعدی در پی دارند.


از منابع اسلامی و احادیث این‌گونه استفاده می‌شود که خودداری از نگاه موجب آرامش روح و روان و موجب نزول برکات، موفقیت در زندگی، خوشنودی خدا و جلب توجهات او و در آخرت موجب داخل شدن در بهشت و استفاده از نعمت‌های بهشتی و ازدواج با زیبارویان بهشتی برای زنان و مردان می‌شود.


راهکارهای عملی برای این‌که بتوانیم به‌راحتی چشمان خودمان را حفظ کنیم، عبارت‌اند از:

۸.۱ - انس گرفتن با معاد

اُنس گرفتن ذهن و قلب با تصاویر و آموزه‌های اصلاحی دینی؛ مانند: مبدأ و معاد.

۸.۲ - دعا برای ازدیاد محبت خداوند

دعا برای ازدیاد محبت خداوند که در مناجات شعبانیه محبت، عامل خارج شدن از معصیت شمرده شده است.

۸.۳ - شرکت در مجالس معنوی

شرکت در مجالس معنوی و نشست و برخاست با دوستان صالح.

۸.۴ - فعالیت‌های اجتماعی

فعالیت‌های اجتماعی به‌طوری که وقت بیکاری برای انسان باقی نماند.

۸.۵ - گفتن ذکر لا حول و لا...

مداومت بر ذکر «لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم» داشته باشد.
[۱۲] محمدی ری‌شهری، محمد، کیمیای محبت، ص۲۰۴.


۸.۶ - ازدواج به موقع

ازدواج به موقع، یکی دیگر از راهکارهاست.

۸.۷ - تفکر در فانی بودن دنیا

تفکر در فانی بودن دنیا و تفکر در نعمت‌های بهشتی ـ تأمل در ضررهای دنیوی و اخروی (و بالاتر از همه ناراضی بودن خداوند).

۸.۸ - پرهیز از رفتن به مجالس گناه

از حضور در مجالس و مکان‌های غیر متعارف که موجب تحریک نگاه می‌شود، بپرهیزید.

۸.۹ - عبادت خداوند

اوقاتی برای ذکر و مناجات و تلاوت قرآن (مخصوصاً سوره نور) و خلوت قرار دهید.

۸.۱۰ - مطالعه کتاب

مطالعه کتاب‌هایی که درباره نعمت‌های بهشت نوشته شده و هم‌چنین کتاب‌های اخلاقی.


۱. حریم عفاف، (روح‌الله حسینیان).
۲. عوامل کنترل غرایز در زندگی انسان، حسین فطاهری.


۱. نور/سوره۲۴، آیه۳۰-۳۱.    
۲. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۴۳، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۳. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۴۲، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۴. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۴۴، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۵. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۴۱، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۶. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۳۲، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۷. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة (عربی)، باب النظر، صفحات ۳۲۸۸-۳۲۹۳، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.
۸. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۳۴، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۹. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۳۵، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۱۰. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۳۵، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۱۱. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمة، ج۱۲، ص۲۳۴، باب النظر، جزء ۸، ‌چاپ اسوه.    
۱۲. محمدی ری‌شهری، محمد، کیمیای محبت، ص۲۰۴.




سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «دوری از نگاه به نامحرم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱۲/۱۳.    



جعبه ابزار