• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خواستگار مؤمن تندمزاج و غیر مؤمن نرم خو

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: ازدواج، خواستگار.

پرسش: من دختری۲۲ ساله هستم و ۲ تا خواستگار دارم یکی خیلی مؤمن، مذهبی و حزب اللهی است اما در بعضی مسائل مثل نهی از منکر و...تند روی می‌کند، اخلاقش کمی تند است، خانواده ایشان هم خیلی مؤمن هستند. اما دیگری اخلاقش خیلی ملایم است اما زیاد به مسائل دینی آگاه و پای بند نیست ولی من خودم اهل نماز و روزه و...هستم لطفا مرا راهنمایی کنید که با کدام یک از آن دو ازدواج کنم و اگر ممکن است استخاره‌ای برایم بگیرید.

پاسخ: بهترین راه برای انتخاب یکی از دو نفر این است که هر کدام از دو نفر را با معیارها بسنجید و امتیاز بدهید و هر کدام دارای امتیاز بیشتری شد ظاهراً او برای همسری مناسب‌تر است، اما باید توجه داشت که در اسلام امتیاز هریک از کارهای خوب در یک سطح نیست مثلا نماز از اولویت خاصی برخوردار است که اگر کسی آن را ترک کند و دیگر سجایا را داشته باشد، سجایای دیگر او از امتیازی برخوردار نیست.




امر ازدواج یکی از مهم‌ترین مسائل بشری است که دقت و اهتمام ویژه‌ای را می‌طلبد.
اصول و مبانی و شرایطی که برای تحکیم خانواده لازم است بر دو قسم است:

۱.۱ - اصولی و شرایطی با ریشه دینی

اصولی و شرایطی که ریشه دینی دارد مثل اصالت خانوادگی «قال رسول الله: ایّاکم و خضراء الدّمن قیل و ما خضراء الدّمن؟ قال المراة الحسناء فی منبت سوء؛
[۱] حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، نهج الفصاحة، مجموعه کلمات قصار، ص۳۵۵.
[۲] مجدی، عطاء الله، گلهای جاویدان (هزار کلمه قصار)، ص۱۵۸.
از سبزی مزبله بپرهیزید گفته شد آن چیست گفت زنی است زیبا در خاندان بد.» تدین، صداقت و امانت و اهمیت به حلال و حرام و خلاصه شایستگی (ابو خالد سجستانی، از حضرت صادق (علیه‌السّلام) روایت کرد که فرمود: پنج خصلت وجود دارد که هر کس یکی از آن‌ها را نداشته باشد عیش او همیشه ناقص می‌شود، عقل وی زایل و دل او مشغول می‌شود: اول آنها سلامت بدنی است دومی امنیت، سومی فراوانی روزی، چهارمی همدم و انیس موافق، عرض کردم: انیس موافق کیست؟ فرمود: همسر شایسته، فرزند صالح، دوست [یا شریک‌] صالح، و پنجمی که این خصلتها را جمع می‌کند شوخ بودن است.)
[۳] دیلمی، حسن بن ابی الحسن، درر الاخبار، ترجمه ‌فارسی، ص۵۶۱.
و متخلق به اخلاق حسنه بودن و....
قابل ذکر است که با یک یا چند جلسه نمی‌شود به شرایط مورد نظر پی برد و افراد را شناخت، زیرا افراد به ظاهر زیرک ولی شیادی هستند که نقاب ایمان و اخلاق به چهره زده‌اند و برای دختران مؤمن و عفیف دام‌هایی پهن کرده‌اند از این رو بهترین راه برای رهایی از این دام‌ها بهتر است در امور مهمه به ویژه ازدواج، تحقیقاتی عمیق و جدی نسبت به این افراد و زندگی‌شان در خانواده، محل کار، دوستان، همسایگان صورت بگیرد.

۱.۲ - اصول و شرایط شخصی

اصول و شرایطی که شخصی است:
هر کس می‌تواند برای خودش شرایطی شخصی داشته باشد؛ مثل نوع قیافه، طرز لباس پوشیدن، نوع معاشرت و...که البته در این زمینه نیز هر چه هماهنگی بیشتر باشد، تحکیم خانوادگی نیز بیشتر خواهد بود.

۱.۳ - نتیجه

بنابر این با توجه به معیارهای ذکر شده (که به طور خلاصه و اجمال مطرح شد) به نظر می‌رسد بهترین راه برای انتخاب یکی از دو نفر این است که هر کدام از دو نفر را با این معیارها بسنجید و امتیاز بدهید و هر کدام دارای امتیاز بیشتری شد ظاهراً او برای همسری مناسب‌تر است، اما باید توجه داشت که در اسلام امتیاز هریک از کارهای خوب در یک سطح نیست مثلا نماز از اولویت خاصی برخوردار است که اگر کسی آن را ترک کند و دیگر سجایا را داشته باشد، سجایای دیگر او از امتیازی برخوردار نیست. داشتن ایمان و تقید به مسائل مذهبی و همچنین اخلاق نیکو که از آموزه‌های دین ماست از اهمیت بالاتری نسبت به سایر شرایط برخوردارند.
تذکر: منظور از تندروی و افراط در کارها چیست؟ آیا اگر کسی در مقابل ترک واجبات و انجام محرمات حساسیت خرج دهد و احساس تکلیف نموده و امر به معروف و نهی از منکر کند او تندرو و مفرط است؟ این شخص کاری جز تکلیف و وظیفه انجام نداده است امروزه بعضی از ما به خاطر برخی ملاحظات عرفی و فامیلی و...(غیر شرعی) نسبت به بسیاری از واجبات از جمله امر به معروف و نهی از منکر نه تنها بی تفاوت هستیم بلکه دیگران را به خاطر انجام این فریضه به تندروی و...متهم می‌کنیم بنابر این باید حدود شرع و واجبات و محرمات را شناخت که تجاوز از آن حد تندروی و افراط است.


اما این که تقاضای استخاره کردید تذکری پیرامون استخاره لازم است.
استخاره امر پسندیده‌ای است که در موقعش باید از آن بهره گرفت ولی در تصمیم‌گیری‌ها رتبه‌اش بعد از مرحله‌اندیشه و مشورت است؛ یعنی در تصمیم گیری‌ها مرحله اول‌اندیشه است که شخص باید از عقل و فکر خودش بهره ببرد بعد استشاره؛ یعنی مشورت با افراد صاحب نظر و کسانی که صلاحیت مشورت را دارند و خیر خواه هستند اگر بعد از طی کردن این مراحل به نتیجه نرسید و متحیر ماند می‌تواند به استخاره روی آورد بنابر این آن چه که امروزه بعضی از عوام انجام می‌دهند مثلا برای بردن مریض به پزشک استخاره می‌کنند نه شرع این را تایید می‌کند و نه عقل می‌پسندد از این رو شما نیز لازم است ابتداء به دو مرحله قبل از استخاره عمل کنید اگر به نتیجه نرسیدید استخاره کنید.


۱. حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، نهج الفصاحة، مجموعه کلمات قصار، ص۳۵۵.
۲. مجدی، عطاء الله، گلهای جاویدان (هزار کلمه قصار)، ص۱۵۸.
۳. دیلمی، حسن بن ابی الحسن، درر الاخبار، ترجمه ‌فارسی، ص۵۶۱.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «خواستگار مؤمن تندمزاج و غیر مؤمن نرم خو»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۹/۱۵.    



جعبه ابزار