• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جانوران افسانه‌ای

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: جانوران افسانه‌ای، واجبات، عمل، خمس، زکات، مجازات، گناهان.

پرسش: چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا خمس یا زکات خود را بپردازند و به واجبات خود عمل کنند؟

پاسخ:





۱.۱ - جانوران افسانه‌ای در قرآن

در قرآن کریم، یک مورد هم نیامده که مردم باید از جانوران افسانه‌ای بترسند یا آن‌ها را ترسانده باشد.

۱.۲ - مجازات برخی گناهان

آنچه در بعضی روایات در مورد مجازات بعضی گناهان (مثل کسانی که اهل قرآن هستند، ولی شراب می‌خورند)، آمده که به اژدهایی هزار سر عذاب می‌شوند، ربطی به مسئله خمس و زکات ندارد: (عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَنْدَلِیبِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فِی جَهَنَّمَ لَوَادِیاً یَسْتَغِیثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ فِی ذَلِکَ الْوَادِی بَیْتٌ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ الْبَیْتِ جُبٌّ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ التَّابُوتِ حَیَّةٌ لَهَا أَلْفُ رَأْسٍ فِی کُلِّ رَأْسٍ أَلْفُ فَمٍ فِی کُلِّ فَمٍ عَشَرَةُ آلَافِ نَابٍ وَ کُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ ص لِمَنْ یَکُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ ص لِشَرَبَةِ (لِشَارِبِ‌) الْخَمْرِ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ).

۱.۳ - تفاوت ظاهری عمل با نتیجه

برای دانشمندان علوم جدید و اندیشمندان معارف الهی، تفاوت ظاهری بین عمل و نتیجه، امری روشن و واضح است؛ مثلاً از نظر علوم جدید، خاک در اثر فعل و انفعالات شیمیایی تبدیل به میوه‌ای خوشمزه می‌شود و میوه در بدن انسان تبدیل به خون و مواد مورد نیاز سلول‌های مغزی و استخوانی و غیره می‌شود. پس اگر کسی دانشمندان علوم جدید را به خاطر عدم تشابه ظاهری بین خون و خاک ریشخند کند، نهایت جهل و بی‌خردی خود را آشکار می‌کند، و از نظر اندیشمندان معارف الهی همان‌گونه که خاک تبدیل به خون و مواد غذایی سلول‌های بدن می‌شود، اعمال انسان نیز ممکن است نتایج و آثاری از قبیل اژدهای هزار سر و ... به بار آورد.
[۲] حسن ثقفی، انسان و اندیشه، تلخیص کتاب اتحاد عاقل به معقول آیت الله حسن‌زاده آملی، ص ۵۱.

پس بهتر است به‌جای دهن‌کجی به علوم و معارف، سعی در تحصیل و فهمیدن آن‌ها داشت.



۱. علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۷۶، ص ۱۴۸.    
۲. حسن ثقفی، انسان و اندیشه، تلخیص کتاب اتحاد عاقل به معقول آیت الله حسن‌زاده آملی، ص ۵۱.



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار