• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفاوت زمان انعقاد نطفه در روایات و طب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه:نطفه، انعقاد نطفه،روایات اسلامی، بارداری.
پرسش :آیا برای اقدام به انعقاد نطفه و بچه دار شدن به زمان خاصی سفارش شده است؟ اگر روزهایی که احتمال بارداری زیاد است، ولی در روزهای بدی از ماه‌ها مانند اول و یا وسط و یا آخرماه می‌افتد، چه باید کرد؟
پاسخ :



توجه به این نکته ضروری است؛ احکامی که در اسلام تشریع شده (مانند وجوب، حرمت و کراهت) مرتبط با زمانی است که انجام و ترک آن در اختیار مکلفان باشد و در مواردی که حالت اضطرار و یا شبه آن‌را پیدا کند، چه بسا حکم حرمت و کراهت نیز بر داشته شود؛ مانند خوردن مردار که در حال عادی حرام ، اما برای افراد مضطر حلال شده است و یا سفر که در برخی روزها مکروه بوده، اما با توکل بر خدا و پرداخت صدقه می‌توان کراهت آن‌را برطرف کرد، که این موضوع در موارد مکروه، نمود بیشتری دارد.
توصیه‌هایی که در باره کراهت همبستری در برخی زمان‌ها شده، نیز از همین موارد است که در صورت ناچاری کراهت آن برداشته خواهد شد، اما با این وجود به نظر نمی‌رسد که بیشترین ضریب بارداری منحصر در یکی دو روز باشد، بلکه معمولاً نزدیک یک هفته این توانایی وجود دارد.


پس از این‌که زن و شوهر، به دور از هیاهوی روز و هنگام سکوت شب، وارد بستر می‌شوند، با گفتن «بسم اللّه الرحمن الرحیم» و یاد خدا ، معاشرت و رابطه جنسی خودشان را به خدا پیوند بزنند و به آن، تقدّس ببخشند و بدین وسیله، خویش را از شرّ افکار مزاحم و وسوسه‌های شیطانی ، مصون نگه‌دارند.
انعقاد نطفه بچّه در شرایطی که والدین به یاد خدایند، باعث می‌شود که فرزند در آینده، از شر و بدی و امور شیطانی ، محفوظ بماند و به انواع انحرافات دچار نگردد، بلکه با خدا و اولیای الهی ، رابطه عاطفی و معنوی برقرار سازد؛ چون احادیث در این زمینه، فراوان‌اند، تنها به یکی از آنها بسنده می‌کنیم.
امام صادق (علیه السلام) در جهت فراهم سازی زمینه‌های روان شناختی و معنوی زوجین می‌فرماید:
«إِذَا أَتَی أَحدُکُم أَهلَهُ فَلیَذکُرِ اللّهَ، فَإِنَّ مَن لَم یَذکُرِ اللّهَ عِندَ الجِمَاعِ وَ کَانَ مِنهُ وَلَدٌ کَانَ ذَلِکَ شِرکَ الشَّیطَانِ وَ یُعرَفُ ذَلِکَ بِحُبِّنَا وَ بُغضِنَا»؛
[۲] مجلسی، محمدتقی،‌ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، حسین، اشتهاردی، علی پناه، ج ‌۸، ص ۲۰۲، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، قم، چاپ دوم، ۱۴۰۶ ق.‌
هنگامی که آماده می‌شوید برای ارتباط جنسی ، خدا را یاد کنید، به درستی که افرادی که در این هنگام، از خدا غافل باشند، اگر نطفه فرزندی منعقد شود، این فرزند در آینده، در رفتارهای شر و بدی، همانند شیطان عمل می‌کند و این افراد، از طریق دوستی و دشمنی با ما ( اهل بیت ) شناخته می‌شوند.


کاربر گرامی؛ با این مقدمه به شما توصیه می‌شود در این زمینه این قدر وسواس به خرج ندهید. البته برخی از زمان‌ها ممکن است در نطفه تأثیر داشته باشد، اما با دعا و صدقه، ان‌شاء الله تأثیر آن برطرف خواهد شد. همان‌گونه که می‌دانید نزدیکی جز در زمان حیض و نفاس و یا زمانی که برای زن ضرر قابل توجه داشته باشد حرام نیست. از آن طرف نیز مرد حق ندارد در هنگام نزیکی منی خود را بدون اجازه زن بیرون از رحم بریزد. همین دو حکم می‌گوید با هر بار نزدیکی این احتمال وجود دارد که زن حامله شود؛ لذا اگر در همین ایامی که شما می‌گویید اشکال دارد، در حالی که از نظر شرع نزدیکی حرام نیست، حال اگر زن حامله شد، آیا به نظر شما اشکالی دارد؟!


امام محمد باقر (علیه السلام) فرمود:اگر کسی بخواهد همسرش حامله شود در روز جمعه دو رکعت نماز با رکوع و سجود طولانی بگزارد و پس از آن بگوید:«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ زَکَرِیَّا إِذْ قَالَ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ اللَّهُمَّ هَبْ لِی ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَیْتَ فِی رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ نَصِیباً وَ لَا شِرْکاَ»؛ یعنی خدایا از تو درخواست می‌کنم درخواست حضرت زکریا را، زمانی که گفت پروردگارا مرا تنها و بدون نسل و بدون وارث قرار مده که تو بهترین وارثی. خدایا به من نسل و ذریه پاک عنایت فرما، همانا تو دعای مرا می‌شنوی،... خدایا اگر برایم فرزندی مقدر نمودی او را غلام قرار دهد و برای شیطان در او نصیب و شریکی قرار مده.


علی بن محمد نصیری می گوید با دختر جعفر بن محمود ازدواج کردم و او را بسیار دوست داشتم، ولی مدّتی گذشت از وی صاحب فرزندی نشدم، خدمت حضرت رضا (علیه السلام) رسیدم و موضوع را به ایشان عرض کردم، حضرت تبسّم کرد و فرمود:در انگشتری که نگین آن فیروزه است بنویس «رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ». راوی می گوید من این کار را کردم و یک سال از این قضیه گذشت خداوند به من پسری عنایت فرمود.
آنچه در این روایات قابل دقت است این است که امام نفرمود فلان شب باشد یا فلان روز نباشد، بلکه فرموده از خدا در خواست فرزند صالح کنید.


چنین سختگیری‌های در شرع توصیه نشده، البته یک سری توصیه‌هایی برای انعقاد نطفه شده، اما این بدان معنا نیست که این همه به خودتان سخت بگیرید و در طول سال دنبال فرصت بگردید. همان‌گونه که می‌دانید زمان، مکان و... نمی‌توانند علت تامه برای به دنیا آمدن فرزند سالم و یا سعادت و خوشبختی وی باشند.
به نظر می‌رسد با توجه به شرایط جامعه شما نگران از آینده فرزندتان باشید. آنچه در آینده فرزندان تأثیر گذار است، روش های تربیتی است که پدر و مادر می تواند داشته باشند. ما باید در این‌گونه کارها در حد معمول مسائل را مراعات کنیم و بقیه را به خدا بسپاریم؛ لذا از این جهت نگران نباشید. اگر در همان نزدیکی که شما با دعا و ذکر خدا انجام داده‌اید نطفه فرزندی منعقد شده باشد، با توجه به روایاتی که بیان شد، ان‌شاء الله فرزند سالم و صالح خواهد شد.


۱. حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج ۱۱، ص ۳۷۵، ح ۱۵۰۵۲، مؤسسة آل البیت، قم، ۱۴۰۹ ق.    
۲. مجلسی، محمدتقی،‌ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، حسین، اشتهاردی، علی پناه، ج ‌۸، ص ۲۰۲، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، قم، چاپ دوم، ۱۴۰۶ ق.‌
۳. کلینی، الاصول من الکافی، ج ‌۳، ص ۴۸۲، دار الکتب الإسلامیة تهران، ۱۳۶۵ ه ش.    
۴. عطاردی، عزیز الله، مسند الإمام الرضا علیه السلام، ج ‌۲، ص ۳۶۶، آستان قدس(کنگره)، چاپ اول، مشهد، ۱۴۰۶ ق.    
۵. حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج ۵، ص ۹۵، مؤسسة آل البیت، قم، ۱۴۰۹ ق.    



پایگاه اسلام کوئست    



جعبه ابزار