بهشت در قرآن کریم
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: بهشت در قرآن، توصیف بهشت.
پرسش: بهترین و زیباترین توصیف بهشت را در قرآن، انجیل و ... بهطوریکه قابل نقاشی و به تصویر کشیدن باشد، بیان کنید؟
پاسخ:
قرآن شریف از
بهشت به نحو بسیار نیکو و زیبا، توصیف نموده است. چون توصیفات قرآن شریف از بهشت، هم شامل بُعد مادی است و هم شامل بعد معنوی و روحانی، از این جهت، بُعد مادی آن در ابعاد مختلف قابل به تصویر کشیدن و نمایهسازی است.
در
انجیل و تورات هم از بهشت، توصیفاتی شده و نامی به میان آمده، ولی اولاً، توصیفات آنها بیشتر جنبة معنوی دارد.
و در ثانی، آن چنان متقن و محکم نیست؛ چون تورات و انجیل اصیل و آسمانی در دست نیست، و تورات و انجیل موجود در بازار و کتابخانهها هم ویرایشی و تحریف شده است، و هرچند سال یک بار ویرایش میگردد، و کم و زیاد میشود. از این جهت توصیفات آنها متقن و محکم نمیباشد. از این جهت، بیشتر توصیفات قرآنی مورد بررسی قرار میگیرد؛ هرچند به توصیفات انجیل و تورات هم اشاره خواهد شد.
مضمون توصیفات قرآنی، عبارتند از:
بشارت ده که باغهایی از بهشت برای اهل
ایمان است که نهرها از زیر درختانش جاری است.
سایههای آن گسترده است که همسران بهشتی در آن جای میگیرند.
در بهشت جاودان، مسکنهای پاکیزه وجود دارد.
میوههای بهشتی فراوان و همیشگی است.
باغهای بهشت سرسبز و در آن، چشمههای زیبا هم وجود دارد.
تختهای فراوان وجود دارد که رو به روی یکدیگر قرار دارند.
غرفهها و حجرههای فراوان در بهشت وجود دارد که بعضی از آنها چند طبقه میباشند.
نهرهایی از
آب، نهرهایی از شیر، نهرهایی از شراب طهور و نهرهایی از عسل در بهشت وجود دارد.
گستره و وسعت بهشت بسیار گسترده است، و وسعت آن
آسمانها و
زمین است.
در بهشت، قصرهای هم وجود دارد که از زیر آن نهرهای جاری است.
بهشتیها در قصرها با دستبندهایی از طلا آراسته میشوند.
بهشتیان لباسهایی فاخر به رنگ سبز، از حریر نازک و ضخیم، دربر میکنند.
بهشتیان با مروارید هم زینت میشوند.
گرداگرد آنها قدحهایی لبریز از
شراب طهور سفید رنگ و درخشنده و لذتبخش میگردانند.
فرشهایی بهشتی با آسترها و روکشهایی از دیبا و ابریشم زینت یافتهاند.
از میان درختان بهشتی، خرما و انار نیز وجود دارد.
حوریانی در خیمههای بهشتی مستورند.
این حوریان چشم درشت و چشم سیا نوجوان و بسیار جوان هستند.
جامهای طلایی رنگ شراب طهور و ظرفهای
غذا را گرداگرد آن میچرخانند.
نوجوانان بهشتی پیوسته گرداگرد آنها میچرخند و از آن پذیرایی میکنند.
گوشت پرنده از هر نوع که مایل باشند، موجود است.
آنها زیر سایة درختان سِدر بیخار و در سایة درخت طلح که درختی خوشرنگ، خوشبو و پربرگ است، قرار دارند.
چیدن میوهها بسیار آسان است.
ظرفهایی بلورین از نقره که آنها را به اندازة مناسب آماده کردهاند.
انواع انگورها در آن وجود دارد.
فرشهای فاخر و گسترده، بالشها و پشتیهای صف داده شده در آن قرار دارند.
بهشت دارای درهایی متعدد و متنوع است. نگهبانان بهشتی دم در بهشت ایستادهاند و
بهشتیان گروه گروه بهسوی بهشت در حرکت هستند.
و
چهره شاداب و خندان دارند.
شرابهای طهور بهشتی در ظرفهایی دست نخورده و سربسته قرار دارند که بر آنها مُهر نهاده شد، که از مِسک است.
بهشتیان با
دوزخیان گفتوگو میکنند ... .
در بهشت آبشارهایی زیبا وجود دارد.
در
روایات معصومان علیهمالسلام هم از بهشت، توصیفاتی زیبایی شده است:
پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ ذیل
آیه ۶۲ رحمن فرموده است: دو بهشت بنای آنها و هرچه در آنهاست، از نقره است، و دو بهشت است که بنای آنها و هرچه در آنهاست، از طلاست.
امام علی ـ علیهالسلام ـ میفرماید: جعفر طیار پروازگر بهشتی است.
بهشتیان مجالس دستهجمعی دارند.
در انجیل برنابا آمده است: «چنانکه ریگهای دریا زیادتی دارد بر یک دانه که از آن بردارنده برمیدارد، انجیر بهشت در خوبی و مقدارش زیادتی دارد، به نوع انجیری که اینجا آن را میخورید و بر آن
قیاس کن هر چیز دیگر را در بهشت».
و تحت عنوان بیان کیفیت نعمتهای بهشتی آمده است: «لیکن در بهشت جسم،
فساد نپذیرد و خلود دارد. مبرا از هر بدبختی است و طعامهایی که در آنجاست، در آن هیچ عیبی، حتی فساد کمی هم احداث نمییابد».
در بخشی از
کتاب سفر پیدایش تورات نیز آمده است: «در آن بهشت نهری بیرون میآید، برای آن که آبیاری کند فردوس را، و از آنجا به چهار شعبه منقسم میشود: شعبة اول: فیشون است که نیل باشد. دوم: جیحون. سوم: دجله. چهارم: فرات».
این بود خلاصهای از توصیفات
بهشت در قرآن، روایات و تورات و انجیل، آن چه قابل ذکر است، این است که در این نوشتار سعی شده است توصیفات مادی بهشت و
نعمتهای مادی قابل توجه باشد، تا قابل تصویر و نقاشی باشد.
۱. سید محمدحسین طباطبایی، تفسیر
المیزان، ج ۱۸، از ص ۱۵۴ تا ۲۴۸، ترجمة موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
۲. ناصر مکارم شیرازی، تفسیر
نمونه، ج ۲۳، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵.
سایت اندیشه قم.