• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بهترین ویژگی زن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: بهترین ویژگی، زن، ندیدن نامحرم.

پرسش: آیا پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن می‌داند؟

پاسخ:




در منابع حدیثی، روایتی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده است که متن آن چنین است:

«قالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ أَیُّ شَیْ‌ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَةِ فَلَمْ یُجِبْهُ أَحَدٌ مِنَّا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِفَاطِمَةَ ـ علیه‌السلام ـ فَقَالَتْ مَا مِنْ شَیْ‌ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَنْ لَا تَرَی رَجُلًا وَ لَا یَرَاهَا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فَقَالَ صَدَقَتْ إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّی‌»؛
[۱] ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی،‌ دعائم الإسلام، ج ‌۲، ص ۲۱۵، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ دوم، ۱۳۸۵ ق.‌
امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از ما پرسید بهترین چیز برای یک زن چیست؟ هیچ‌یک از حاضران نتوانست جواب سؤال آن‌ حضرت را بدهد. امام علیه‌السلام می‌فرماید این موضوع را برای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان کردم، ایشان فرمود: چیزی برای زن بهتر از آن نیست که نه مرد نامحرمی او را ببیند و نه او مردی را ببیند. علی علیه‌السلام می‌فرماید: این موضوع را به اطلاع پیامبر رساندم، پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمود: درست گفت زهرا سلام‌الله‌علیها؛ چراکه او پاره تن من است.


روشن است که این روایت ناظر به جنبه عفاف بانوان است. به بیان دیگر، این‌که حضرت فرمود بهترین چیز برای یک زن آن است که زندگی خود را به‌گونه‌ای تنظیم کند که حتی الامکان نه او مرد نامحرمی را ببیند و نه مرد نامحرمی او را ببیند. این می‌تواند یک امتیاز و یکی از برجستگی‌های زن مؤمن باشد، که در کنار خوبی‌ها و محسنات دیگر که در تعالیم دینی، زنان به رعایت آنها توصیه شده‌اند؛ نظیر انجام تکالیف دینی و اجتماعی، اطاعت از شوهر و... می‌تواند از او یک بانوی نمونه بسازد؛ وگرنه این ویژگی به‌تنهایی و بدون در نظر داشتن دیگر وظایف، هیچ امتیازی را برای زنان اثبات نمی‌کند؛ چراکه گاهی شرایط و موقعیت اقتضا می‌کند که زن در دفاع از ارزش‌ها در اجتماع و در برابر مردان حضور پیدا کند؛ آن‌گونه که خود حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ و حضرت زینب سلام‌الله‌علیها نیز در برابر دشمن به ایراد سخن می‌پرداختند.

اگر ندیدن نامحرم را به‌صورت مطلق، بهترین چیز برای زنان بپنداریم، نتیجه آن می‌شود که زنان کافری که نه مردی را ببینند و نه مردی آنها را ببیند، بهتر از زنان با ایمانی باشند که در جامعه حضور داشته و احیاناً چشمشان به مردی افتاده باشد؛ درحالی‌که یقیناً این‌گونه نیست.



۱. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی،‌ دعائم الإسلام، ج ‌۲، ص ۲۱۵، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ دوم، ۱۳۸۵ ق.‌



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار