ارتباط اولو الامر با عصمتذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: اولو الامر، گناه، عصمت، امامان شیعه، پیامبر.

پرسش: اگر بگوییم اولو الامر تا زمانی گناه نکرده‌اند واجب الاطاعه‌اند. پس چه ربطی به عصمت دارد تا منحصر در امامان شیعه باشد؟


شبهه

[ویرایش]

«یا اَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اَطِیعُواْ اللَه وَ اَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَ اُوْلِی الْاَمْرِ مِنکمْ؛ ‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا اطاعت کنید و از پیامبر و اولو الامر خود، اطاعت نمایید.»
برخی مفسّران اهل سنّت، برای فرار از استدلال مفسّران شیعه گفته‌اند: فرمان اطاعت از اولو الامر در این آیه، مطلق و بدون قید و شرط نیست؛ چرا که خداوند در سوره اعراف می‌فرماید: «اِنَّ اللَهَ لا یاْمُرُ بِالْفَحْشاءِ»یا از پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایت شده: «لا طاعةَ لمخلوقٍ فی معصیةِ الخالق». بنا‌بر‌این، معنای آیه این است که اطاعت از اولو الامر تا زمانی که امر به معصیت خداوند نکرده‌اند، واجب است.
[۳] ر. ک: ألوسی، شهاب الدین، تفسير الآلوسى، ج۳ ،ص۶۴.
از‌این‌رو، عصمت اولو الامر لازم نیست تا استدال شود که مصداق آن، تنها امامان شیعه هستند.

پاسخ

[ویرایش]

چون اطاعت از رسول و اولو الامر در سیاق یک «اطیعوا» آمده است، همان لزوم اطاعت مطلقی که برای پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ثابت می‌شود، برای اولو الامر نیز اثبات می‌شود؛ چرا که اطاعت از پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بی هیچ تردیدی، مطلق است. بنا‌بر‌این، همان‌گونه که تقیید اطاعت از رسول معنا ندارد، تقیید اطاعت از اولو الامر نیز بی‌معنا خواهد بود.
گفتنی است این نوع اطلاقات را در اصطلاح، آبی (ابا‌کننده) از تقیید می‌نامند.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. نساء/سوره۴، آیه۵۹.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۲۸.    
۳. ر. ک: ألوسی، شهاب الدین، تفسير الآلوسى، ج۳ ،ص۶۴.
۴. ر. ک:شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۳۶.    
۵. طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۹۱.    
۶. فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج۱۰، ص۱۱۴.    


منبع

[ویرایش]

حدیث‌نت، برگرفته از مقاله «ارتباط اولو الامر با عصمت» تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۵/۱.    



جعبه ابزار
جعبه‌ابزار