«أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً»ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حضرت قائم ، یاران امام زمان ، شیعیان.
پرسش: آیه « أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً » درباره کدام امام است؟
پاسخ:


بررسی آیه «أَیْنَ ما تَکُونُوا ...»[ویرایش]

ظاهر آیه « وَ لِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیها فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدیرٌ »، [۱] اشاره به جمع نمودن مردم در روز قیامت دارد که «یوم الجمع» است. روزی که خداوند همۀ مردم را برای پاداش و کیفر ، در برابر اعمال نیک و بد، در روز رستاخیز ، حاضر می‌کند؛ اما در روایات بسیاری از ائمه اطهار ـ علیهم‌السلام ـ این جمله به جمع نمودن اصحاب خاص حضرت مهدی ـ عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف ـ از اطراف زمین برای قیام همراه با آن حضرت تفسیر شده است که در این‌جا به چند نمونه از این روایات اشاره می‌شود.

نمونه‌ای از روایات ائمه[ویرایش]


← ۱. روایتی از امام صادق
از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل شده است:«نزلت هذه الآیة فی اصحاب القائم و انّهم المفتقدون من فرشهم لیلا فیصبحون بمکّة و بعضهم یسیر فی السحاب نهارا...»؛ [۲] این آیه در شأن اصحاب حضرت قائم ـ عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف ـ نازل شده است. آنان در‌حالی‌که شب در بستر آرمیده‌اند، صبح هنگام در مکه حضور پیدا می‌کنند و بعضی از آنها روز در ابرها حرکت می‌کنند....

← ۲. روایتی از امام باقر
امام باقر ـ علیه‌السلام ـ فرمود:« وَ قَوْلُهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً یَعْنِی أَصْحَابَ الْقَائِمِ الثَّلَاثَمِائَةِ وَ الْبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا قَالَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ الْأُمَّةُ الْمَعْدُودَةُ قَالَ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ »؛ [۳] منظور اصحاب امام قائم ـ عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف ـ که سی‌صد و سیزده نفرند، به خدا سوگند منظور از «امة معدودة» آنها هستند، به خدا سوگند در یک ساعت همگی جمع می‌شوند؛ همچون پاره‌های ابر پاییزی که بر اثر تند باد، جمع و متراکم می‌شود.

← ۳. روایتی از عیاشی به نقل از امام رضا
در برخی اخبار است که مراد جمع شدن همه شیعیان حضور حضرت مهدی است؛ چنانچه تفسیر عیاشی [۴] و مجمع البیان [۵] از امام رضا ـ علیه‌السلام ـ نقل کرده‌اند: « ذلک و اللَّه ان لو قام قائمنا یجمع اللَّه جمیع شیعتنا من جمیع البلدان »؛ قسم به خدا هر موقع قائم ما قیام کند، خداوند جمیع شیعیان را از شهرها به‌سوی او جمع می‌کند.
البته، این معنا با عموم لفظ و کثرت مصادیق آن منافاتی ندارد. [۶] [۷]
از آن‌جا که قرآن بطون مختلف دارد، این تفسیر می‌تواند یکی از آن بطون باشد. [۸]

نتیجه بحث[ویرایش]

بنابراین، منظور از « أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً » یاران امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف ـ هستند.

پانویس[ویرایش]
 
۱. بقره (۲)، آیه ۱۴۸؛ «هر طایفه‌ای قبله‌ای دارد که خداوند آن را تعیین کرده است (بنا‌بر‌این زیاد در باره قبله گفت‌وگو نکنید! و به‌جای آن،) در نیکی‌ها و اعمال خیر، بر یکدیگر سبقت جویید! هر‌جا باشید، خداوند همه شما را (برای پاداش و کیفر در برابر اعمال نیک و بد، در روز رستاخیز،) حاضر می‌کند؛ زیرا او بر هر کاری تواناست».    
۲. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ۲۸۶، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۹ ق.    
۳. کلینی، کافی، ج ۸، ص ۳۱۳، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ ش.    
۴. عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، ج ۱، ص ۶۶، چاپخانه علمیه، تهران، ۱۳۸۰ ق.    
۵. طبرسی، مجمع البیان، ج ۱، ص ۴۲۶، ناصر خسرو، تهران، ۱۳۷۲ ش.    
۶. طیب، سیدعبدالحسین، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ‌۲، ص ۲۴۳، اسلام، تهران، ۱۳۷۸ ش.
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۵۰۳، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۴ ش.    
۸. برای آشنایی بیشتر به نمایه‌های: امام حسن و امام حسین ـ علیهماالسلام ـ یکی از مصادیق سوره تین، ۲۰۲۷۶.


منبع[ویرایش]

پایگاه اسلام کوئیست.    



جعبه‌ابزار